إسرائيل» (١)(لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً)(٢) ، وقال الشاعر :
٣٧٥٨ ـ كم صاحب لي صالح |
|
بوّأته بيديّ لحدا (٣) |
والثاني : أنها مزيدة في المفعول به (٤) ، وهو ضعيف لما تقرر أنها لا تزاد إلا بعد تقدم معمول أو كان العامل فرعا.
الثالث : أن تكون معدية للفعل على أنه مضمن معنى فعل يتعدى بها ، أي ؛ هيأنا له مكان البيت ، كقولك : هيأت له بيتا ، فتكون اللام معدية (٥) قال معناه أبو البقاء (٦).
وقال الزمخشري : واذكر حين جعلنا لإبراهيم مكان البيت مباءة (٧) ففسر المعنى بأنه ضمن «بوأنا» معنى (جعلنا) ، ولا يريد تفسير الإعراب. وفي (مَكانَ الْبَيْتِ) وجهان :
أظهرهما : أنه مفعول به (٨).
والثاني : قال أبو البقاء : أن يكون ظرفا (٩). وهو ممتنع من حيث إنه ظرف مختص فحقه أن يتعدى إليه ب (في).
فصل
روي أن الكعبة الكريمة بنيت خمس مرات :
أحدها (١٠)(١١) : بناء الملائكة قبل آدم ، وكانت من ياقوتة حمراء ، ثم رفعت إلى السماء أيام الطوفان.
والثانية : بناء إبراهيم ـ عليهالسلام (١٢) ـ.
والثالثة : بناء قريش في الجاهلية ، وقد حضر رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم (١٣) ـ هذا البناء.
__________________
(١) من قوله تعالى : «وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ» [يونس : ٩٣].
(٢) من قوله تعالى : «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ» [العنكبوت : ٥٨].
(٣) البيت من مجزوء الكامل ، قاله عمرو بن معديكرب الزبيدى ، فارس العرب المشهور ، ويروى : كم من أخ لي ماجد. بوأته : هيأت له. اللحد ـ بفتح اللام المشددة وبضمها : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، لأنه قد أميل عن وسطه إلى جانبه. والشاهد فيه قوله (بوأته) حيث جاء (بوأ) متعديا وقد تقدم.
(٤) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٢٣ ، إعراب القرآن للنحاس ٣ / ٩٤ ، ابن عطية ١٠ / ٢٦٠ البيان ٢ / ١٧٣ ، التبيان ٢ / ٩٣٩ ، البحر المحيط ٦ / ٣٦٢.
(٥) انظر تفسير ابن عطيه ١٠ / ٢٦١ ، البيان ٢ / ١٧٣.
(٦) فإنه قال : (وقيل : اللام غير زائدة ، والمعنى هيئنا) التبيان ٢ / ١٧٣.
(٧) الكشاف ٣ / ٣٠.
(٨) انظر التبيان ٢ / ١٧٣.
(٩) التبيان ٢ / ٩٣٩ ، ونص أبي البقاء :(«مَكانَ الْبَيْتِ» ظرف).
(١٠) في الأصل : أحدهما. وهو تحريف.
(١١) في ب : عليه الصلاة والسلام.
(١٢) صلىاللهعليهوسلم : سقط من ب.
(١٣) «صلىاللهعليهوسلم» : سقط من ب.