أحد وليا ، ولا يجوز ما اتخذت أحدا من وليّ (١).
الثالث : أن يكون (مِنْ أَوْلِياءَ) في موضع الحال قاله ابن جني إلّا أنه قال : ودخلت «من» زيادة (٢) لمكان (٣) النفي المتقدم كقولك : ما اتخذت زيدا من وكيل (٤). فظاهر هذا أنه جعل الجار والمجرور (في موضع الحال ، وحينئذ يستحيل أن تكون «من» مزيدة ولكنه يريد أن هذا المجرور) (٥) هو الحال نفسه و «من» مزيدة فيه إلّا أنه لا يحفظ زيادة «من» في الحال وإن كانت منفية وإنما حفظ زيادة الباء فيها على خلاف في ذلك (٦). فإن قيل : هذه القراءة غير جائزة ، لأنه لا مدخل لهم في أن يتخذهم غيرهم أولياء. قلنا : المراد أنا لا نصلح لذلك ، فكيف ندعوهم إلى عبادتنا (٧)؟ وقرأ الحجاج : نتّخذ من دونك [أولياء](٨) فبلغ عاصما فقال : مقّت المخدج (٩) ، أو ما علم أنّ فيها «من» (١٠).
فصل
أجابوا بقولهم : «سبحانك». وفيه وجوه :
أحدها : أنه تعجب منهم ، تعجبوا مما قيل لهم ؛ لأنهم ملائكة ، والأنبياء معصومون فما أبعدهم عن الإضلال الذي هو مختصّ بإبليس وجنوده.
وثانيها : أنهم نطقوا ب «سبحانك» ليدلوا على أنهم المسبحون الموسومون (١١) بذلك ، فكيف يليق بحالهم أن يضلوا عباده.
__________________
(١) انظر معاني القرآن وإعرابه ٤ / ٦٠.
(٢) لزيادة : سقط من ب.
(٣) في ب : مكان.
(٤) قال ابن جني : (أما إذا ضمت النون فإن قوله «مِنْ أَوْلِياءَ» في موضع الحال ، أي ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك أولياء ، ودخلت «من» زائدة لمكان النفي ، كقولك : اتخذت زيدا وكيلا ، فإن نفيت قلت : ما اتخذت زيدا من وكيل ، وكذلك أعطيته درهما ، وما أعطيته من درهم ، وهذا في المفعول) المحتسب ٢ / ١٢٠.
(٥) ما بين القوسين سقط من ب.
(٦) ذهب ابن مالك إلى جواز زيادة الباء في الحال المنفي عاملها ، كقوله :
فما رجعت بخائبة ركاب |
|
حكيم بن المسيّب منتهاها |
وقوله :
كائن دعيت إلى بأساء داهمة |
|
فما انبعثت بمزؤود ولا وكل |
وخالفه أبو حيان ، وخرج البيتين على أن التقدير بحاجة خائبة وبشخص مزؤود أي مذعور ، ويريد المزؤود نفسه. انظر شرح الكافية الشافية ٢ / ٧٢٨ ، المغني ١ / ١١٠.
(٧) انظر الفخر الرازي ٢٤ / ٦٣.
(٨) زيادة يقتضيها السياق ويؤيدها نص البحر ٦ / ٤٨٩.
(٩) المقت : أشدّ الإبغاض. اللسان (مقت) دعاء عليه لنقصانه القراءة. خدجت الناقة وكل ذات ظلف وحافر ، تخدج وتخدج خداجا وهي خدوج وخادج وخدجت وخدّجت كلاهما : ألقت ولدها قبل أوانه لغير تمام الأيام وإن كان تام الخلق. اللسان (خدج).
(١٠) المختصر (١٠٤). البحر المحيط ٦ / ٤٨٩.
(١١) في ب : الموسون.