وقـد روى الثعلبي ، وغيره عن مجاهد أيضاً أنّه قال : خرج رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو آخذ بيد فاطمة عليها‌السلام فقال : «من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمّد ، وهي بضعة منّي ، وهي قلبي وروحي التي بين جنبيّ ، فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى اللّه‏»(١) .

وفي رواية الثعلبي أيضاً عن جابر ، قال : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إنّ فاطمة شعرة منّي ، فمن آذى شعرة منّي فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه‏ ، ومن آذى اللّه‏ لعنه اللّه‏ مل‏ء السماوات والأرض»(٢) .

وفي رواية قتادة ، عن سعيد بن المسيّب ، عن ابن عباس : أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال في حديث له طويل في فضل أهل بيته : «يا عليّ ، إنّ فاطمة بضعة منّي ، وهي نور عيني ، وثمرة فؤادي ، يسوؤني ما ساءها ، ويسرّني ما سرّها ، وإنّها أوّل من يلحقني من أهل بيتي ، فأحسن إليها بعدي»(٣) الخبر .

وروى الحاكم في مستدركه ، والحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء ، وغيرهما : عن الزُّهريّ ، وابن أبي مليكة ، عن المسور ، وابن عباس ، وغيرهما : أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «إنّما فاطمة(٤) شجنة منّي ، يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها»(٥) .

والشجنة : كالغصن من الشجرة(٦) .

____________________

(١) كشف الغمّة ١ : ٤٦٧ ، نقلاً عن الثعلبي ، بحار الأنوار ٤٣ : ٥٤ / ٤٨ ، الفصول المهمّة لابن الصبّاغ : ١٤٦ .

(٢) كشف الغمّة ١ : ٤٦٧ .

(٣) الأمالي للصدوق : ٥٧٤ / ٧٨٧ ، بحار الأنوار ٤٣ : ٢٤ / ٢٠ في ذيل الحديث .

(٤) في «م» زيادة : «بضعة منّي و» .

(٥) المستدرك للحاكم ٣ : ١٥٤ ، حلية الأولياء ٣ : ٢٠٦ ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٣ : ٣٨٠ ، بحار الأنوار ٤٣ : ٣٩ / ٤١ .

(٦) انظر : كتاب العين ٦ : ٣٦ ، لسان العرب ١٣ : ٢٣٣ . مادة ـ شجن ـ .