لم يكون فاعلها هو الله....................................................... ٧٣
لم لا يكون الجسم قد حدث بالطبع............................................ ٧٤
حول القائلين بالنفس والعقل والعلة وأصحاب النجوم............................. ٧٥
فصل فيما يلزم المكلف معرفته من أصول الدين................................... ٧٦
كيف تلزم هذه الأصول جميع المكلفين.......................................... ٧٦
وسبب الاقتصار على الأصول الخمسة.......................................... ٧٧
بيان حكم مخالفه في هذا الباب................................................ ٧٧
إذا عرف المكلف الأصول لزم معرفة الفقه والشرع................................. ٧٩
التوحيد :................................................................... ٧٩
التوحيد في اصطلاح المتكلمين :............................................... ٨٠
علوم التوحيد وما يلزم المكلف منها :........................................... ٨٠
ما يستحقه من الصفات :.................................................... ٨٠
ما يستحيل عليه من الصفات :................................................ ٨١
ما يستحقه في وقت دون وقت :.............................................. ٨١
قسمة أخرى لصفات القديم :................................................. ٨١
فصل والغرض به الكلام في العدل.............................................. ٨٢
العدل في اصطلاح المتكلمين :................................................ ٨٢
علوم العدل :............................................................... ٨٣
موقف البغداديين من إطلاق القول بأن الله أحسن نظرا للناس من أنفسهم :......... ٨٣
فصل والغرض به الكلام في الوعد والوعيد....................................... ٨٤
علوم الوعد والوعيد :........................................................ ٨٥
المخالف في هذا الباب :...................................................... ٨٥
فصل والغرض به الكلام في المنزلة بين المنزلتين.................................... ٨٦
سبب تسمية أهل العدل بالمعتزلة :............................................. ٨٦
المخالف في هذا الباب :...................................................... ٨٧
فصل والغرض به الكلام في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...................... ٨٨
الخلاف حول العلم بوجوب ذلك سمعا وعقلا :.................................. ٨٩
شرائط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :....................................... ٨٩
إذا تأمن ذلك بالأسهل فلا يجب تجاوزه إلى الأصعب :........................... ٩٠