فصل في أن المراد من قوله : «أولوا الفضل» أبو بكر.............................. ٣٣٥
فصل : مذهب الجمهور أن من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أنه ينبغي له أن يأتي الذي هو خير ثم يكفر عن يمينه ٣٣٦
الآيات : ٢٣ ـ ٢٥........................................................... ٣٣٧
فصل في معنى قوله : «يوم تشهد عليهم ألسنتهم»................................ ٣٣٩
الآية : ٢٦.................................................................. ٣٤٠
الآيات : ٢٧ ـ ٢٩........................................................... ٣٤١
فصل في معنى «الاستئناس».................................................... ٣٤٣
فصل في عدد الاستئذان....................................................... ٣٤٣
فصل في كيفية الوقوف على الباب.............................................. ٣٤٤
فصل في معنى «حتى»......................................................... ٣٤٤
فصل في الاستئذان على المحارم.................................................. ٣٤٥
فصل : إذا اطلع إنسان على دار إنسان بغير إذنه ففقأ عينه فهي هدر............... ٣٤٥
فصل : إذا عرض أمر في دار من حريق أو هجوم سارق أو ظهور منكر فهل يجب الاستئذان؟...... ٣٤٦
الآيتان : ٣٠ ، ٣١.......................................................... ٣٤٨
فصل : قال الأكثرون : المراد غض البصر عما يحرم والاقتصار به على ما يحل......... ٣٤٩
فصل : العورات تنقسم أربعة أقسام............................................. ٣٤٩
فصل : إن كانت المرأة ذات محرم بنسب أو رضاع فعورتها مع الرجل المحرم كعورة الرجل مع الرجل ٣٥٣
فصل : إن كانت المرأة مستمتعة كالزوجة والأمة التي يحل وطؤها فيجوز للزوج والسيد أن ينظر إلى جميع بدنها حتى الفرج ٣٥٣
فصل : فأما عورة الرجل مع المرأة فلا يجوز لها قصد النظر عند خوف الفتنة........... ٣٥٣
فصل : لا يجوز للرجل أن يجلس عاريا في بيت خال وله ما يستر عورته............... ٣٥٤
فصل في معنى قوله : «ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها»......................... ٣٥٦
فصل في معنى قوله : «وليضربن بخمرهن على جيوبهن ...»........................ ٣٥٧
فصل في أن السبب في إباحة نظر هؤلاء إلى زينة المرأة هو الحاجة إلى مداخلتهن ومخالطتهن واحتياج المرأة إلى صحبتهم في الأسفار في النزول والركوب..................................................................... ٣٥٨
فصل في المراد ب «التابعين غير أولي الإربة»...................................... ٣٥٩
فصل في أن الظهور على الشيء يكون بمعنى العلم به.............................. ٣٦١
فصل : فأما المراهق فيلزم المرأة أن تستر منه ما بين سرتها وركبتها..................... ٣٦٢
الآية : ٣٢.................................................................. ٣٦٣
فصل في معنى قوله : «وأنكحوا»............................................... ٣٦٥