البحث في مناهل العرفان في علوم القرآن
٢٨٣/١ الصفحه ٢٦١ : إيمان
إلى إسلام إلى أداء ركن إلى أداء فرض إلى أداء واجب إلى أداء مندوب مؤكد إلى أداء
مندوب غير مؤكد. ومن
الصفحه ٢١٣ :
(الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ).
ثم انتقل الكلام إلى إعلان أنه تعالى مستحق للمحامد كلها ، ما دام أنه
الصفحه ٢٥٩ : )
ـ (أَنَّى يُؤْفَكُونَ ـ قُلْ هاتُوا
بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ـ أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى
الصفحه ٨٥ :
والمعلم يتعهد تلاميذه البادئين بأسهل
المعلومات ، ثم يتدرج بهم من الأسهل إلى السهل ، ومن السهل إلى
الصفحه ٢١٢ : ثم بين أوائل السبيكة وأواخرها وأواسطها.
يعرف هذا الإحكام والترابط فى القرآن ،
كل من ألقى باله إلى
الصفحه ٢٥٣ : الماديون وأسرفوا فى إنكاره باسم العلم ، أصبحوا يثبتونه ويسرفون فى
إثباته باسم العلم أيضا ، إلى غير ذلك مما
الصفحه ٢٧ :
فيه ؛ لأن غفلتك عن وجود ذكره ، أشد من غفلتك فى وجود ذكره. فعسى أن يرفعك من ذكر
مع وجود غفلة ، إلى ذكر
الصفحه ٥٢ :
تعالوا إلى كلمة سواء
بينا وبينكم : ألا نعبد إلا الله ، ولا نشرك به شيئا ، ولا يتخذ بعضنا بعضا
الصفحه ٩١ :
وشعوب وحيوان ونبات
وجماد. مما جعله بحق دينا عاما خالدا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها!.
هذا
الصفحه ١٩٧ : الخلف فى التأويل ، فقد خالفوهم فى تعيين المعنى المراد باللفظ بعد
صرفه عن ظاهره ، وذهبوا إلى التفويض
الصفحه ٢٢٣ :
قائلا : «أين أنا من
فلان وفلان» كلا ، فرب صغير مفضول قد فطن إلى ما لم يفطن له الكبير الفاضل ، ألا
الصفحه ٢٢٧ : صادقون فيما يبلغون عن الله. فينتقل الناس من
الشعور بعجزهم إزاء المعجزات ، إلى شعورهم وإيمانهم بأنها صادرة
الصفحه ٢٢٩ : التحدى بجميع القرآن إلى التحدى
بعشر سور مثله ، ثم إلى التحدى بسورة واحدة من مثله ، وهم على رغم هذه
الصفحه ٣٨ : على بطلان ما جاء فى تلك الترجمات الخاطئة ، ييسر
على المنصفين وطلاب الحقائق أن يحاكموا تلك الترجمات إلى
الصفحه ١١٨ :
نسخ الحكم ببدل أخف
أو مساو أو أثقل
النسخ إلى بدل يتنوع إلى أنواع ثلاثة :
(أولها) النسخ إلى