الصفحه ٣٠٤ : كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ
تَغْلِبُونَ)!.
(المظهر الرابع) أن
الصفحه ٣٠٦ :
المرأة ترضى بل تغتبط
أن يكون مهرها سورة يعلمها إياها زوجها من القرآن؟.
(المظهر الثانى) عملهم به
الصفحه ٣١٠ : عن إعجازه.
شبهة القول بالصرفة
ومن الباحثين من طوعت له نفسه أن يذهب
إلى القول بأن وجه إعجاز القرآن
الصفحه ٣١٦ : القرآن وإعجازه.
فلنكتف بنقضنا لها هنا عن إعادتها بين ما سنذكره فى دفع الشبهات هناك إن شاء الله.
دفع
الصفحه ٣٢٠ : نفسه هى منبع هذه الأخبار ، لأنه لم يثبت
علميا أن هناك غيبا وراء المادة يصح أن يتنزل منه قرآن أو يفيض
الصفحه ٣٢٤ : إعجاز القرآن للبشر عن أن
يأتوا بمثله ، لا يدل على قدسيته وأنه كلام الله. وشاهد ذلك أن لكل متأدب أسلوبا
الصفحه ٣٢٥ : يتفاوتون أو يتعادلون ، بمقدار وفائهم بخصائص البيان أو نقصهم منها. فالمدعوون
إلى معارضة القرآن إن افترضتهم
الصفحه ٣٣١ :
خلاصة
والخلاصة أن القرآن من أية ناحية أتيته
، لا ترى فيه إلا أنوار؟؟؟؟ وأدلة ساطعة على أنه كلام
الصفحه ٣٣٢ : ، قد أعلنوا بعد دراستهم
للقرآن ونبى القرآن : إن محمدا كان سليم الفطرة ، كامل العقل ، كريم الأخلاق
الصفحه ٣٣٨ :
اصرهم).................................... ١٢١
نقض استدلالهم بآیات التخفیف فی القرآن
الصفحه ٢ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
(الرَّحْمنُ* عَلَّمَ
الْقُرْآنَ* خَلَقَ الْإِنْسانَ* عَلَّمَهُ الْبَيانَ
الصفحه ١٦ : التفسير ، وفى الكلام
المفيد لا الكلمات المفردة.
القرآن ومعانيه
ومقاصده
الآن وقد انتهينا من الكلام على
الصفحه ٤٧ : الجديدة لغة القرآن الكريم.
وإن كنت فى ريب فسائل التاريخ عن وحدة
المسلمين وعزتهم يوم كانت اللغة العربية
الصفحه ٥٦ : قوما من أهل فارس طلبوا من سلمان
أن يكتب لهم شيئا من القرآن ، فكتب لهم الفاتحة بالفارسية».
وبين هذه
الصفحه ٦٧ :
٥ ـ أن يفسر القرآن بقراءة حفص ، ولا
يتعرض لتفسير قراءات أخرى إلا عند الحاجة إليها.
٦ ـ أن يجتنب