الصفحه ١٥١ : الدين السيوطى الذى حصر ما
يصلح لدعوى النسخ من آيات القرآن فى اثنتين وعشرين آية ، ثم ذكر أن الأصح فى آيتى
الصفحه ١٥٣ : نسخ
السنة بالقرآن.
الآية الثانية
(كُتِبَ عَلَيْكُمْ
إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ
الصفحه ١٦٤ : اختيارهن الله ورسوله والدار الآخرة ، بعد أن نزلت آيات
التخيير فى القرآن. ثم إن إحلال هذا الذى حرم على رسوله
الصفحه ١٧٤ : لها بسبب اليمين التى حلفها ونوه بها القرآن إذ قال (وَتَاللهِ
لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ
الصفحه ١٧٥ : .
(والقسم الثانى) وهو ما كان التشابه فيه
راجعا إلى خفاء المعنى وحده ، مثاله كل ما جاء فى القرآن الكريم وصفا
الصفحه ١٧٦ : الجاهلية وإلا لتعذر فهمه. قال
الراغب فى المفردات القرآن : المتشابه بالجملة ثلاثة أضرب. متشابه من جهة اللفظ
الصفحه ١٨٤ : فتنة بتتبعه متشابهات القرآن يكثر الكلام فيها ويسأل الناس عنها.
ومنها ما ورد من أن الإمام مالكا رضى
الصفحه ١٨٨ : ذلك : ولقد جاء القرآن بهذا فى محكماته إذ يقول : (لَيْسَ
كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)
ويقول : (قُلْ هُوَ اللهُ
الصفحه ١٨٩ : به ويحملونهم عليه؟ وفى ذلك ما فيه من الإضلال وتمزيق وحدة
الأمة ، الأمر الذى نهانا القرآن عنه. والذى
الصفحه ٢٠٠ : القرآن مع ذلك كله وبرغم ذلك كله ، قد
أعجزهم بأسلوبه الفذ ، ومذهبه الكلامى المعجز! ولو دخل عليهم من غير
الصفحه ٢١٤ : قدمناه لك فى
سورة الفاتحة ، وحبذا أن تنظر فى أطول سور القرآن وهى سورة البقرة. فإنك ستطرب
وتعجب. وسيذهب بك
الصفحه ٢٢٣ : سنا ، وفيهم أبو بكر وعمر. فقال صلىاللهعليهوسلم
: «هى النخلة») الحديث رواه الشيخان. وفى القرآن
الصفحه ٢٣٣ : ويعافون الضيم ، مهما كلفتهم سجاياهم هذه من بذل مال وسفك دم.
فلما نزل القرآن لم يسع هذا الشعب الحر الصريح
الصفحه ٢٤٠ :
الذى جاء به القرآن فى هذا الباب ، وبين الباطل الذى جاء به هؤلاء وهؤلاء! على أن
كتاب الله لم يكتف بذلك
الصفحه ٢٤١ : ).
ب ـ أمثلة من عقيدة
البعث والجزاء :
(١) جاء القرآن بعقيدة البعث بعد الموت
واضحة شاملة للروح والجسد ، عادلة