الصفحه ٨ : العيب إلا فيما يزعمونه ترجمة للقرآن من هذا النوع.
أما إذا أردت ترجمة هذا النظم الكريم
ترجمة تفسيرية
الصفحه ١٥ : ، يساوى
تفسيره بغير لغته ، فيما عدا القشرة اللفظية. ألا ترى أنك إذا قرأت درس تفسير
للخاصة كاشفا فيه عن
الصفحه ٢١ : رابعة النهار. والأمثلة على ذلك كثيرة فى القرآن ، يخرجنا استعراضها عما نحن
بسبيله الآن.
والمهم أن نعلم
الصفحه ٥٠ : أشبعنا القول فى بيان استحالة ترجمة القرآن بذلك المعنى العرفى استحالة عادية.
فواضح ألا يكلفنا الله إياها
الصفحه ٥٢ : أربابا
من دون الله. فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون».
فأنت تزى أن ما فى هذا الكتاب من القرآن
لم
الصفحه ٦١ : هنا ، قد سوى بين اللحن والقراءة بالأعجمية ونظمهما فى سلك واحد مع ما هو
معلوم من أن اللحن فى القرآن
الصفحه ١١٤ : . وهى حصر القرآن فى دائرة محدودة تيسر على الأمة حفظه واستظهاره ، وتسهل على
سواد الأمة التحقق فيه وعرفانه
الصفحه ١٤١ : تصويرها :
يجوز أن يكون النسخ فيما ذكرتم ثابتا
بالسنة ثم جاء القرآن موافقا لها ، وبهذا يؤول الأمر إلى نسخ
الصفحه ١٦٥ : انْقُصْ مِنْهُ
قَلِيلاً* أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) فإنها منسوخة بقوله سبحانه فى
الصفحه ١٦٦ : على دينه وحبه ، آمين. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
المبحث الخامس عشر
فى محكم القرآن
الصفحه ١٨٣ : .
ومنها ما أخرجه ابن مردويه عن أبيه عن
جده عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : «إن القرآن لم ينزل ليكذب
الصفحه ١٩٤ : القرآن لأجل اشتماله على المتشابهات وقال
: إنكم تقولون إن تكاليف الخلق مرتبطة بهذا القرآن إلى قيام الساعة
الصفحه ١٩٨ :
وأئمتها وعلماؤها. روى البخارى عن سعيد بن جبير أن رجلا قال لابن عبّاس : إننى أجد
فى القرآن أشياء تختلف علىّ
الصفحه ٢٠٢ : قوله سبحانه فى سورة البقرة : (وَإِذْ
قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ
الصفحه ٢١٠ : المعروضات ، فى هذه الكلمات
المعدودات!.
ثم انظر إلى القرآن وهو يسوق قصة يوسف
مثلا ، كيف يأتى فى خلالها