	الجهل أو النسيان يمتد إلى ما قبل الزوال وكذا في غير المعين مطلقا. وفي المندوب يمتد إلى آخر النهار		الافطار فيما يعلم بوجوبه معينا.
٢١٨	الكلام فيما لو نوى الصوم ليلا ثم نوى الافطار ثم بدا له الصوم قبل الزوال	٢٣٠	لو نوى القطع أو القاطع في الصوم الواجب المعين بطل صومه ، وفي غير المعين يصح صومه إذا رجع قبل الزوال
٢٢٠	إذا نوى الصوم ليلا لا يضره الاتيان بالمفطر قبل الفجر مع بقاء العزم على الصوم	٢٣١	لا يعتبر معرفة حقيقة الصوم وأنه ترك المفطرات مع النية ، أو كف النفس عنها
٢٢٠	كيفية نية صوم شهر رمضان ، وأنه هل تعتبر نية واحدة له جملة ، أو ينوي لكل يوم على حدة؟	٢٣٢	لا يجوز العدول من صوم إلى صوم
٢٢١	حكم صوم يوم الشك وكيفية نيته		فصل فيما يجب الامساك عنه من المفطرات
٢٢٨	لو أصبح يوم الشك بنية الافطار وبان في أثناء النهار أنه من رمضان	٢٣٣	( الأول ، والثاني ) الاكل والشرب مطلقا
٢٢٩	لو صام يوم الشك على أنه من شعبان وتناول المفطر نسيانا أجزأه لو صادف رمضان	٢٣٦	لا يجب التخليل بعد الاكل لمن يريد الصوم إلا إذا علم أن تركه يؤدي إلى دخول بقايا الطعام في الجوف.
٢٢٩	لو صام يوم الشك على أنه من شعبان وأبطله برياء ونحوه لم يجزه عن رمضان وإن تبين انه منه قبل الزوال	٢٣٦	لا بأس بابتلاع البصاق وإن كان كثيرا وكذا ما يخرج من الصدر من الخلط وما ينزل من الرأس.
٢٢٩	لو صام يوم الشك على أن من شعبان ثم نوى الافطار وتبين أنه من رمضان قبل الزوال جدد النية إذا لم يتناول المفطر ، وأجزأه ، بخلاف ما إذا نوى	٢٣٨	حكم ما يصل إلى الجوف بغير طريق الفم.
		٢٣٩	لا يبطل الصوم بانفاذ الرمح ونحوه إلى الجوف
		٢٣٩	( الثالث ) : الجماع مطلقا. مع بيان أن المدار على الجنابة العمدية مطلقا ، مع بعض فروع الجنابة غير العمدية
		٢٤٣	حكم مجامعة الخنثى
		٢٤٤	إذ حدث الجماع سهوا أو جبرا ثم

٦٠٦

قائمة الکتاب

فصل في قواطع السفر موضوعا أو حكما

فصل في أحكام صلاة المسافر