|
١٨٤ |
الكلام في تحديد الأماكن الأربعة وأنها تعم تمام البلدان الأربعة أولا؟ |
|
|
غيره ولو لم يكن صوم رمضان عليه واجباً |
|
١٨٩ |
إذا كان بعض بدن المصلي داخلا في أحد الأماكن وبعضه خارجا عنه لا يجوز له التمام |
|
٢٠٥ |
لا يعتبر التعيين في الأداء والقضاء ، والوجوب والندب ، وغيرها |
|
١٩٠ |
لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المذكور |
|
٢٠٦ |
لو قصد صوم اليوم الأول ، فبان أنه الثاني ، أو قضاء صوم سنة فبان غيرها |
|
١٩٠ |
التخيير في الأماكن الأربعة استمراري فيجوز العدول من القصر إلى التمام في أثناء الصلاة وكذا العكس |
|
٢٠٧ |
الكلام في نية الجاهل بالمفطرات |
|
١٩١ |
يستحب أن يلحق بالصلاة المقصورة ثلاثين تسبيحة كبرى إتماما لها |
|
٢٠٧ |
النائب لا بد أن ينوي النيابة |
|
|
كتاب الصوم |
|
٢٠٨ |
لا يقع في شهر رمضان صوم غيره |
|
١٩٢ |
تعريف الصوم |
|
٢٠٨ |
الكلام فيمن نذر صوم يوم بعينه فصامه غير ناو للنذر أو ناويا غيره |
|
١٩٣ |
أقسام الصوم |
|
٢١٠ |
من كان عليه قضاء رمضان لسنين هل يجب التعيين عند القضاء؟ وكذا لو كان عليه صومان منذوران ، أو صوم كفارتين متحدتين في الآثار |
|
١٩٣ |
حد منكر وجوب الصوم وتاركه |
|
٢١٠ |
إذا نذر صوم يومين معينين بعنوانين واتفق اتحادهما في يوم واحد أجزأه صومه |
|
|
[ فصل في النية ] |
|
٢١١ |
الكلام فيما إذا نذر صوم يوم معين واتفق اتحاده مع يوم يستحب صومه لذاته |
|
١٩٥ |
يعتبر في الصوم القصد والقربة |
|
٢١٢ |
الكلام فيما إذا تعدد في صوم يوم واحد جهات من الوجوب أو جهات من الاستحباب |
|
١٩٥ |
يعتبر في غير صوم رمضان القصد إلى نوع الصوم ولو كان مستحبا |
|
٢١٢ |
آخر وقت النية في الواجب المعين اختيارا عند الفجر ، ومع الغفلة أو |
|
٢٠٠ |
هل يعتبر التعيين في صوم رمضان؟ |
|
|
|
|
٢٠٠ |
الكلام فيمن نوى في رمضان صوما |
|
|
|
![مستمسك العروة الوثقى [ ج ٨ ] مستمسك العروة الوثقى](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F416_mostamsak-alorvatelvosqa-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
