|
١٠١ |
الكلام فيما إذا خرج عن حد الترخص ثم عاد إليه لاعوجاج الطريق ونحوه |
|
١١٧ |
يعتبر في الإقامة وحدة المكان الذي يقيم فيه |
|
١٠٢ |
الكلام في المسافة الدورية التي يكون بعضها أو تمامها في حد الترخص |
|
١١٨ |
الكلام في نية الخروج عن محل الإقامة لبعض الأمكنة القريبة |
|
|
فصل في قواطع السفر موضوعا أو حكما |
|
١١٩ |
الكلام فيما إذا أقام في الصحراء |
|
١٠٣ |
وهي أمور ( أحدها ) : المرور على الوطن ، فيجب فيه التمام بمجرد الوصول إلى حد الترخص ، ولا يجوز التقصير إلا بقصد مسافة جديدة |
|
١٢١ |
إذا علق الإقامة على أمر غير معلوم الحصول يجب القصر ، ولو كان عازما على البقاء واحتمل حدوث المانع وجب التمام |
|
١٠٤ |
الكلام في معنى الوطن |
|
١٢١ |
الكلام في المجبور على الإقامة والمكره عليها |
|
١٠٦ |
الكلام في وجوب التقصير في البلد الذي له فيه ملك وفي ثبوت الوطن الشرعي |
|
١٢٢ |
لا تصح نية الإقامة في بيوت الاعراب المبنية على الرحيل الا مع الاطمئنان بعدمه |
|
١١١ |
يمكن تعدد الوطن |
|
١٢٢ |
الكلام في إقامة الزوجة والعبد تبعا للزوج والمولى ، مع الكلام في نية الإقامة إجمالا |
|
١١١ |
الكلام في توطن الطفل تبعا لأبويه |
|
١٢٤ |
الكلام فيمن نوى المقام إلى آخر الشهر وهو لا يعلم انه عشرة أيام مع كونه في الواقع عشرة |
|
١١٢ |
يزول حكم الوطن بالاعراض عنه والخروج وإن لم يتخذ وطنا آخر |
|
١٢٤ |
من عدل عن الإقامة بعد العزم عليها فان كان قد صلى رباعية تامة بقي على التمام وإلا وجب عليه القصر |
|
١١٣ |
لا يشترط في الوطن إباحة المسكن الذي يسكنه فيه |
|
١٢٥ |
الكلام فيمن عدل في أثناء الفريضة |
|
١١٣ |
الكلام في حكم التردد بعد قصد التوطن |
|
|
|
|
١١٤ |
الكلام فيمن يتخذ مكانا معينا مقرا له مدة طويلة |
|
|
|
|
١١٥ |
( الثاني ) من قواطع السفر : العزم على إقامة عشرة أيام متوالية |
|
|
|
![مستمسك العروة الوثقى [ ج ٨ ] مستمسك العروة الوثقى](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F416_mostamsak-alorvatelvosqa-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
