زين متاع ، ولا قرّة عين من مال ولا ولد. يقول الله عزوجل : (رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ)(١) وكان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم منصبا لنفسه بعد البشرى له بالجنّة من ربّه ، فقال عزوجل : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها)(٢) الآية ، فكان يأمر بها أهله ويصبر عليها نفسه.
ثمّ إنّ الزّكاة جعلت مع الصّلاة قربانا لأهل الإسلام على أهل الإسلام ، ومن لم يعطها طيب النفس بها يرجو بها من الثمن ما هو أفضل منها ، فإنّه جاهل بالسنّة ، مغبون الأجر ، ضالّ العمر ، طويل الندم بترك أمر الله عزوجل ، والرغبة عمّا عليه صالحو عباد الله ، يقول الله عزوجل : (وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى)(٣) من الأمانة فقد خسر من ليس من أهلها وضلّ عمله ، عرضت على السّماوات المبنيّة ، والأرض المهاد والجبال المنصوبة فلا أطول ولا أعرض ولا أعلى ولا أعظم لو امتنعن من طول أو عرض أو عظم أو قوّة أو عزّة امتنعن ، ولكن أشفقن من العقوبة.
ثمّ إنّ الجهاد أشرف الأعمال بعد الإسلام ، وهو قوام الدّين ، والأجر فيه عظيم ، مع العزّة والمنعة ، وهو الكرّة فيه الحسنات والبشرى بالجنّة بعد الشهادة ، وبالرّزق غدا عند الربّ والكرامة ، يقول الله عزوجل : (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ)(٤) الآية ، ثمّ إنّ الرعب والخوف من الجهاد المستحقّ للجهاد والمتوازرين على الضّلال ضلال في الدّين ، وسلب للدّنيا مع الذّلّ والصّغار ، وفيه استيجاب النار بالفرار من الزّحف عند حضرة القتال ، يقول الله عزوجل : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ)(٥) فحافظوا على أمر الله عزوجل في هذه المواطن الّتي الصبر عليها كرم وسعادة ، ونجاة في الدّنيا والآخرة من فظيع الهول والمخافة فإنّ الله عزوجل لا يعبأ بما العباد مقترفون في ليلهم ونهارهم ، لطف به علما ، فكلّ ذلك في كتاب لا يضلّ ربّي ولا ينسى ، فاصبروا وصابروا واسألوا النصر ، ووطّنوا أنفسكم على القتال ، واتّقوا الله عزوجل فإنّ الله مع الّذين اتّقوا والّذين هم محسنون».
[٢ / ٦١٥١] وعن أبي صادق قال : سمعت عليّا عليهالسلام يحرّض الناس في ثلاثة مواطن ، الجمل ، وصفّين ، ويوم النّهر ، يقول : «عباد الله اتّقوا الله وغضّوا الأبصار ، واخفضوا الأصوات ، وأقلّوا الكلام ، ووطّنوا أنفسكم على المنازلة والمجاولة والمبارزة والمناضلة والمنابذة والمعانقة والمكادمة ،
__________________
(١) النور ٢٤ : ٣٧.
(٢) طه ٢٠ : ١٣٢.
(٣) النساء ٤ : ١١٥.
(٤) آل عمران ٣ : ١٦٩.
(٥) الأنفال ٨ : ١٥.