قوله تعالى : (وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ)

[٢ / ٥٨٣٧] قال قتادة : المعنى إذا قيل له : مهلا ، ازداد إقداما على المعصية. والمعنى : حملته العزّة على الإثم (٢).

[٢ / ٥٨٣٨] وقال الشيخ الطوسي : ومعنى قوله : (وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ) : هو الإشعار بالدليل على نفاقه ، لفضيحته بذلك عند المؤمنين ، على ما قاله قتادة (٣).

[٢ / ٥٨٣٩] وروي عن عبد الله بن مسعود ـ في حديث طويل ـ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «يا ابن مسعود ، إذا قيل لك : اتّق الله فلا تغضب ، فإنّه تعالى يقول : (وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ)». (٤)

[٢ / ٥٨٤٠] وأخرج وكيع وابن المنذر والطبراني والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود قال : إنّ من أكبر الذنب عند الله أن يقول الرجل لأخيه : اتّق الله. فيقول : عليك بنفسك ، أنت تأمرني؟! (٥).

[٢ / ٥٨٤١] وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله : (وَلَبِئْسَ الْمِهادُ) قال : بئس ما مهّدوا لأنفسهم (٦)!

قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ) [٢ / ٥٨٤٢] روي عن الإمام أبي محمّد العسكريّ عليه‌السلام : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ) يبيعها (ابْتِغاءَ

__________________

(١) الدرّ ١ : ٥٧٤ ـ ٥٧٥.

(٢) القرطبي ٣ : ١٩ ؛ الوسيط ١ : ٣١١.

(٣) التبيان ٢ : ١٨٢.

(٤) البرهان ١ : ٤٥٠ ـ ٤٥١ / ٣ ؛ مكارم الأخلاق : ٤٥٢ ، باب ١٢ ؛ البحار ٧٤ : ١٠١ / ١ ، باب ٥.

(٥) الدرّ ١ : ٥٧٥ ؛ الكبير ٩ : ١١٣ ـ ١١٤ / ٨٥٨٧ ؛ الشعب ٦ : ٣٠١ / ٨٢٤٦ ؛ الثعلبي ٢ : ١٢٤ ؛ البغوي ١ : ٢٦٤ ؛ القرطبي ٣ : ١٩ ، بلفظ : قال عبد الله : كفى بالمرء إثما أن يقول له أخوه : اتّق الله ، فيقول : عليك بنفسك ؛ مثلك يوصيني؟! ـ وفي نسخة : «أنت تأمرني؟!» ؛ مجمع البيان ٢ : ٥٦ ، بلفظ : قال ابن مسعود : إنّ من الذنوب الّتي لا تغفر أن يقال للرجل : اتّق الله ، فيقول : عليك نفسك! ؛ أبو الفتوح ٣ : ١٥٦.

(٦) الدرّ ١ : ٥٧٥ ؛ ابن أبي حاتم ٢ : ٣٦٨ / ١٩٣٨ ؛ القرطبي ٤ : ٢٤.