المحرم فيهما» (١).
[٢ / ٥٣٤٢] وهكذا روى الفضل أبو العباس عنه عليهالسلام في قوله ـ عزوجل ـ : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ..) قال : «هما مفروضان» (٢).
[٢ / ٥٣٤٣] وروى معاوية بن عمّار عنه عليهالسلام قال : «العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحجّ ، على من استطاع ، لأنّ الله ـ عزوجل ـ يقول : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ). قال ابن عمّار : قلت له : (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ) ، أيجزي ذلك عنه؟ قال عليهالسلام : نعم» (٣).
[٢ / ٥٣٤٤] وروى الكليني بالإسناد إلى معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : «إذا أحرمت فعليك بتقوى الله وذكر الله كثيرا ، وقلّة الكلام إلّا بخير ، فإنّ من تمام الحجّ والعمرة أن يحفظ المرء لسانه إلّا من خير ، كما قال الله تعالى ، فإنّ الله ـ عزوجل ـ يقول : (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ»)(٤)(٥).
[٢ / ٥٣٤٥] وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : تمامهما ما أمر الله فيهما (٦).
[٢ / ٥٣٤٦] وأخرج ابن جرير عن أسباط ، عن السدّي قوله : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) يقول : أقيموا الحجّ والعمرة (٧).
[٢ / ٥٣٤٧] وروي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «إنّ من تمام الحجّ أن تحرم من دويرة أهلك» (٨) وكذا روي عن عليّ عليهالسلام (٩). وعن سعيد بن جبير (١٠).
__________________
(١) العيّاشيّ ١ : ١٠٦ / ٢٢١ ؛ البحار ٩٦ : ٣٣٢.
(٢) الكافي ٤ : ٢٦٥ / ٢ ؛ الوسائل ١١ : ٨.
(٣) الكافي ٤ : ٢٦٥ / ٤ ؛ الوسائل ١١ : ٩.
(٤) البقرة ٢ : ١٩٧.
(٥) الكافي ٤ : ٣٣٧ ـ ٣٣٨ / ٣ ؛ التهذيب ٥ : ٢٩٦ / ١٠٠٣ ـ ١ ، باب ٢٤.
(٦) الدرّ ١ : ٥٠٢ ؛ الطبري ٢ : ٢٨٢ ـ ٢٨٣ / ٢٦٠٣ ، بلفظ : قال : ما أمروا فيهما ؛ الثعلبي ٢ : ٩٥.
(٧) الطبري ٢ : ٢٨٦ / ٢٦٢٠ ؛ التبيان ٢ : ١٥٤ و ١٥٥ ، بلفظ : قال سعيد بن جبير وعطاء والسّدّي : إنّ معناه إقامتهما إلى آخر ما فيهما ، لأنّهما واجبان ، وكذا عن عليّ عليهالسلام وعليّ بن الحسين عليهالسلام ومسروق ؛ أبو الفتوح ٣ : ٨٩ ؛ البيهقي ٤ : ٣٤١ ، نقلا عن السّدّي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عبّاس وعن مرّة عن عبد الله بن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٣٣٤ / ١٧٥٧.
(٨) البيهقي ٥ : ٣٠.
(٩) الطبري ٢ : ٢٨٣ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٣٣٣ ؛ الثعلبي ٢ : ٩٥ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة ٤ : ١٩٥.
(١٠) الطبري ٢ : ٢٨٣ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٣٣٣.