فصل في معنى «القصور»...................................................... ٤٨٦

فصل في احتجاج أهل السنة على أن الجنة مخلوقة................................. ٤٨٧

فصل في معنى قوله : «إذا رأتهم من مكان بعيد».................................. ٤٨٩

فصل : قال ابن عباس : يضيق جهنم عليهم كما يضيق الزج على الرمح............. ٤٩٠

الآيتان : ١٥ ، ١٦.......................................................... ٤٩١

فصل في معنى قوله : «جنة الخلد».............................................. ٤٩١

فصل في احتجاج المعتزلة بهذه الآية على إثبات الاستحقاق......................... ٤٩١

فصل في معنى قوله : «كان على ربك وعدا مسؤولا».............................. ٤٩٢

الآيات : ١٧ ـ ٢٠........................................................... ٤٩٣

فصل في أن ظاهر قوله : «وما يعبدون» أنها الأصنام.............................. ٤٩٥

فصل في قول المعتزلة : الله يضل عباده في الحقيقة.................................. ٤٩٥

فصل : أجابوا بقولهم : «سبحانك» وفيه وجوه................................... ٤٩٨

فصل في تمسك المعتزلة بهذه الآية................................................ ٥٠١

فصل في نزول هذه الآيات..................................................... ٥٠٤

الآيات : ٢١ ـ ٢٤........................................................... ٥٠٥

فصل في معنى قوله : «وقال الذين لا يرجون لقاءنا».............................. ٥٠٥

فصل في دلالة هذه الآية على جواز الرؤية........................................ ٥٠٦

فصل في معنى «عتوّا»......................................................... ٥٠٧

فصل : هذا جواب عن شبهتهم وبيانه من وجوه................................... ٥٠٧

فصل في استدلال المعتزلة بهذه الآية على عدم الرؤية............................... ٥٠٨

فصل في أن معنى قوله : «يوم يرون الملائكة» عند الموت........................... ٥١٢

فصل في اختلافهم في القائلين «حجرا محجورا»................................... ٥١٣

فصل في قول المفسرين : يعني أن أهل الجنة لا يمر بهم يوم إلا قدر النهار............. ٥١٥

الآيات : ٢٥ ـ ٢٩........................................................... ٥١٥

فصل في معنى «الغمام»....................................................... ٥١٨

فصل في معنى «الملك»........................................................ ٥٢٠

فصل في المراد ب «الظالم»..................................................... ٥٢٠

فصل في معنى قوله : «يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا».......................... ٥٢٣

الآيتان : ٣٠ ، ٣١.......................................................... ٥٢٤

فصل في احتجاج أهل السنة بهذه الآية على أنه تعالى خلق الخير والشر............... ٥٢٥

الآيات : ٣٢ ـ ٣٤........................................................... ٥٢٦

فصل في المراد بقوله : «لو لا نزّل عليه القرآن جملة واحدة»......................... ٥٢٧

فصل في معنى «ورتلناه ترتيلا».................................................. ٥٢٩