سِيرُوا) (العنكبوت : ١٩ ـ ٢٠) [إلى قوله] (١) : (إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (العنكبوت : ٢٠) ، وبعدها : (بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) (العنكبوت : ٢٢).
ومنها في آخر الأنعام قوله : (إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (الأنعام : ١٦٥) ، لأنّ سورة الأنعام كلّها مناظرة للكفار (١) [ووعيد لهم ، خصوصا وفي آخرها قبل هذه الآيات ، بيسير : (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ...) (الأنعام : ١٥٩) الآية ، وهو تهديد ووعيد إلى قوله : (قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبًّا ...) (الأنعام : ١٦٤) الآية ، وهو تقريع للكفار] (١) وإفساد لدينهم إلى قوله : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ) (الأنعام : ١٦٥) ، فكان المناسب تقديم ذكر العقاب (٢) ، ترهيبا للكفار ، وزجرا لهم عن الكفر والتفرق ، وزجرا للخلائق عن الجور في الأحكام.
ونحو ذلك في أواخر الأعراف : (إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (الأعراف : ١٦٧) ؛ لأنّها في سياق ذكر معصية أصحاب السّبت وتعذيبه إياهم ، فتقديم العذاب مناسب.
٤ ـ / ٦٦ والفرق بين هذه الآية وآية الأنعام ، حيث أتى هنا باللام ، فقال : (لَسَرِيعُ الْعِقابِ) دون هناك ، أنّ اللام تفيد التوكيد ، فأفادت هنا تأكيد سرعة العقاب ؛ لأنّ العقاب المذكور هنا عقاب عاجل ، وهو عقاب بني إسرائيل بالذّلّ والنّقمة ، وأداء الجزية بعد المسخ ، لأنه في سياق قوله : (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ) (الأعراف : ١٦٧) ، فتأكيد السرعة أفاد بيان التعجيل ، وهو مناسب ، بخلاف العقاب المذكور في [سورة] (٣) الأنعام ، فإنّه آجل ، بدليل قوله : (ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) (الأنعام : ١٦٤) ، فاكتفى [فيه] (٤) بتأكيد «إنّ». ولمّا اختصت آية الأعراف بزيادة العذاب (٥) عاجلا اختصّت بزيادة التأكيد لفظا ب «إنّ» ، وجميع ما في القرآن على هذا اللفظ يناسبه التقديم والتأخير ، وعليه دليلان : أحدهما : تفصيليّ ، وهو الاستقراء ، فانظر أيّ آية تجد فيها مناسبا لذلك ، والثاني : إجماليّ وهو أن القرآن
__________________
(١) ليست في المخطوطة.
(٢) في المخطوطة (العذاب).
(٣) ليست في المخطوطة.
(٤) ليست في المخطوطة.
(٥) في المخطوطة (العقاب).