Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقابلة الجمع بالجمع (*)
٥
قاعدة : فيما ورد في القرآن مجموعا ومفردا ، والحكم في ذلك
٧
تنبيه : في الجموع
٢١
قاعدة نحويّة
٢١
قاعدة في الضمائر
٢٣
فائدة في دلالة الجزء علی الکل
٣٧
فائدة : قد یتجوز بحذف الضمیر للعلم به
٣٨
فائدة : في مرتبة المضمر مع الظاهر
٣٨
فائدة : الضمیر لا یعدد إلا علی شاهد محسوس
٣٩
قاعدة : فيما يتعلق بالسؤال والجواب
٣٩
فائدة : في السؤال والجواب أیضاً
٤٣
قاعدة : في السؤال والجواب أیضاً
٤٣
فائدة : في أن أقل الأمم سؤالاً أمة محمد علیه السلام
٤٨
الخطاب بالشّيء عن اعتقاد المخاطب دون ما في نفس الأمر
٤٩
تنبیه في التهکم
٥٢
التأدّب في الخطاب بإضافة الخير إلى الله
٥٢
قاعدة في ذکر الرحمة والعذاب في القرآن
٥٦
فائدة في الفرق بين الخطاب بالاسم والفعل
٥٩
تنبیه في أن مضمر الفعل کمظهره في إفادة الحدوث
٦٣
تنبیه حول دلالة الاسم علی الثبوت والفعل علی التجدد والحدوث
٦٣
قاعدة في قوله تعالی :
(
مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
)
، ونحوها
٦٤
قاعدة في قوله تعالی :
(
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً
)
ونحوها
٦٥
قاعدة في الجحد بین الکلامین
٦٧
قاعدة في ألفاظ يظنّ بها الترادف وليست منه
٦٨
فائدة عن الجویني في الفرق بین الإتیان والإعطاء
٧٤
قاعدة في التعريف والتنكير
٧٦
تنبیه في أن أسباب التعریف والتنکیر إنما تعرف بالقرائن
٨٢
قاعدة فیما إذا ذکر الاسم مرتین
٨٢
قواعد تتعلق بالعطف
٨٩
القاعدة الأولى : في انقسامه إلی عطف المفرد علی مثله وعطف الجمل
٨٩
القاعدة الثانية : في انقسامه باعتبار عطف الاسم علی الاسم، والفعل علی الفعل
٩٤
القاعدة الثالثة : في انقسامه باعتبار المعطوف
٩٦
القاعدة الرابعة : قد یعطف الشيء علی نفسه في مقام التأکید
٩٩
القاعدة الخامسة : في جواز حذف الفاء والواو عند الحکایة
٩٩
القاعدة السادسة : في العطف علی المضمر
١٠٠
قواعد في العدد :
١٠٤
القاعدة الأولى : في اسم الفاعل المشتق من العدد، له استعمالان
١٠٤
القاعدة الثانية : فیما یضاف إلی العدد من الثلاثة إلی العشرة
١٠٤
القاعدة الثالثة : ألفاظ العدد نصوص
١٠٥
أحکام لألفاظ یکثر دورانها في القرآن :
١٠٦
لفظ «فعل»
١٠٦
لفظ «كان»
١٠٧
مسألة في حکم «کان» إذا وقعت بعد «إن»
١١٢
مسألة في نفي «کان» وأحوالها
١١٣
لفظ «جعل»
١١٣
حسب
١١٩
كاد
١٢٠
قاعدة في مجيء «کاد» بمعنی «اُراد»
١٢٣
قاعدة في فعل المطاعة
١٢٣
فائدة في قوله تعالی :
(
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها
)
١٢٨
احتمال الفعل للجزم والنصب
١٢٨
رأى
١٣٢
تنبیه في الکلام علی لفظ «اُرأیت»
١٣٦
«علم» العرفانيّة
١٣٧
ظنّ
١٣٨
فائدة في الکلام علی مفعولي «ظن»
١٣٩
شعر
١٣٩
عسى ولعلّ
١٤٠
اتّخذ
١٤٢
أخذ
١٤٤
سأل
١٤٥
وعد
١٤٦
ودّ
١٤٧
أفعل التفضيل
١٤٨
تنبيه قي لفظ «سواء»
١٥٢
النوع السابع والأربعون : في الكلام على المفردات من الأدوات
١٥٤
1 ـ الهمزة
١٥٦
مسألة في دخول الهمزة علی «رأیت»
١٥٧
مسألة في دخول الهمزة علی «لم»
١٥٧
2 ـ أم
١٥٧
مسألة في ضرورة تقدم الاستفهام علی «أم»
١٦٣
مسألة في أن السؤال بـ «أو» غیر السؤال بـ «أم»
١٦٤
3 ـ إذن
١٦٤
4 ـ إذا
١٦٧
فائدة حول قول تعالی :
(
كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا
)
١٨٢
5 ـ إذ
١٨٤
تنبیه في وقوع إذ بعد «واذکر»
١٨٥
6 ـ أو
١٨٦
7 ـ إن المكسورة الخفيفة
١٩١
فائدة عن ابن جني في أن «إن» الشرطیة تُفید معنی التکثیر
١٩٦
تنبیه ، وقع في القرآن الکریم «إن» بصیغة الشرط وهو غیر مراد، وشواهد علی ذلك
١٩٦
8 ـ أن المفتوحة الهمزة ، الساكنة النون
١٩٧
9 ـ إنّ
٢٠٢
10 ـ أنّ المفتوحة المشدّدة
٢٠٣
11 ـ إنما
٢٠٤
12 ـ إلى
٢٠٥
تنبیه في أن «ألی» قد تستعمل اسماً
٢٠٧
13 ـ ألا بالفتح والتخفيف
٢٠٨
14 ـ ألاّ بالفتح والتشديد
٢٠٨
15 ـ إلاّ
٢٠٩
فائدة عن الرماني في معنی «إلا»
٢١٣
16 ـ أمّا المفتوحة الهمزة المشدّدة الميم
٢١٤
17 ـ إمّا المكسورة المشدّدة
٢١٦
18 ـ أل
٢١٨
19 ـ الآن
٢١٨
20 ـ أفّ
٢١٩
21 ـ أنّى
٢١٩
22 ـ أيّان
٢٢١
23 ـ إي
٢٢٢
24 ـ حرف الباء
٢٢٢
25 ـ بل
٢٢٧
26 ـ بلى
٢٢٩
27 ـ ثمّ
٢٣٤
28 ـ ثمّ المفتوحة
٢٣٧
29 ـ حاشا
٢٣٨
30 ـ حتّى
٢٣٨
31 ـ حيث
٢٤٠
32 ـ دون
٢٤١
33 ـ ذو وذات
٢٤٢
34 ـ رويد
٢٤٥
35 ـ ربّما
٢٤٥
36 ـ السين
٢٤٦
37 ـ سوف
٢٤٦
38 ـ على
٢٤٨
39 ـ عن
٢٥٠
40 ـ عسى
٢٥١
41 ـ عند
٢٥٣
42 ـ غير
٢٥٥
43 ـ الفاء
٢٥٥
44 ـ في
٢٦٣
45 ـ قد
٢٦٤
46 ـ الكاف
٢٦٨
47 ـ كان
٢٦٩
48 ـ كأن
٢٧٠
49 ـ كأيّن
٢٧٠
50 ـ كاد
٢٧٠
51 ـ كلاّ
٢٧١
52 ـ كلّ
٢٧٤
53 ـ كلا وكلتا
٢٨١
54 ـ كم
٢٨٢
55 ـ كيف
٢٨٣
56 ـ اللام : وهي قسمان:
٢٨٦
القسم الأول : غیر العاملة
٢٨٦
القسم الثاني : العاملة
٢٩١
57 ـ لا
٣٠٠
58 ـ لات
٣٠٩
59 ـ لا جرم
٣١٠
60 ـ لو
٣١٠
61 ـ لو لا
٣٢٢
62 ـ لو ما
٣٢٦
63 ـ لم
٣٢٦
64 ـ لمّا
٣٢٦
65 ـ لما المخفّفة
٣٣١
66 ـ لن
٣٣١
67 ـ لكن
٣٣٣
68 ـ لعلّ
٣٣٦
69 ـ ليس
٣٣٩
70 ـ لدن
٣٤٠
[حرف الميم]
٣٤١
71 ـ ما
٣٤١
ما وهي قسمان:
٣٤١
ما الاسمیة :
٣٤١
ما الحرفیة
٣٤٧
72 ـ من
٣٥٢
73 ـ من
٣٥٥
74 ـ مع
٣٦٥
75 ـ [حرف] النون
٣٦٨
76 ـ [حرف] الهاء
٣٦٩
77 ـ ها
٣٧٠
78 ـ هل
٣٧٠
79 ـ هيهات
٣٧١
80 ـ [حرف] الواو
٣٧٢
الواو العاملة
٣٧٢
الواو غیر العاملة
٣٧٢
81 ـ ويكأن
٣٧٩
82 ـ ويل
٣٨٠
83 ـ يا
٣٨٠
الفهارس العامة الکتاب
٣٨٩
1 ـ فهرس الآیات القرآنیة
٣٩١
2 ـ فهرس القراءات القرآنیة
٤٩٠
3 ـ فهرس الأحادیث الشریفة والآثار
٤٩٥
4 ـ فهرس الأعلام
٥١٩
5 ـ فهرس القبائل والجماعات
٥٦٠
6 ـ فهرس الأماکن والبلدان
٥٦٧
7 ـ فهرس الأیام والغزوات والمناسبات
٥٧١
8 ـ فهرس الأشعار والقوافي
٥٧٢
9 ـ فهرس الأمثال
٥٨٠
10 ـ فهرس أنواع الکتب علی حروف المعجم
٥٨١
11 ـ ثبت بالمصادر والمراجع
٦٦٤
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
البرهان في علوم القرآن
[ ج ٤ ]
البرهان في علوم القرآن
[ ج ٤ ]
المؤلف :
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
703
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
تحمیل
تنزیل الملف Word
البرهان في علوم القرآن [ ج ٤ ]
1/703
*
١
البحث في البرهان في علوم القرآن