البرهان في علوم القرآن [ ج ٤ ]

Name: البرهان في علوم القرآن
Availability: InStock
Author: /author/بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في البرهان في علوم القرآن

٢٥٤/١

١٧ / ١

الصفحه ٥٠٥ : طرف الحديث الراوي ج / ص رأس الكفر نحو المشرق. أبو هريرة

الصفحه ٥٠٤ : حرف الراء رأس الفتنة والكفر نحو المشرق ... أبو هريرة ٢ / ٢٦١

الصفحه ٢٠٩ : » ، كقوله : (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ* إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ) (الغاشية : ٢٢ ـ ٢٣). و [قوله

الصفحه ٥١٤ : ... أبو سعيد ٢ / ٣٢٦ ما نزل بمكة وما نزل في طريق ... يحيى بن سلام

الصفحه ٦٦ : (١). ـ (٢) [(الثالث): ـ و] (٢) ادّعى الشيخ أبو حيان [أنه] (٣) الصواب ـ [إذ المقصود] (٤) نفي الأظلمية لا يستدعي نفي

الصفحه ٥٣ : والمذموم ، استتبع نفسه مع الحق ، فقال في الإخبار بنون الاستتباع ، ليكون المحمود من الفعل ـ وهو راحة أبويه

الصفحه ٣١٥ : وما نفدت. الرابع : أن تحمل «لو» في هذه المواضع على التي بمعنى «إن» ، قال أبو العباس (١) : «لو أصلها

الصفحه ١٠٤ : ) (التوبة : ٤٠) وهذا القسم لا يجوز إطلاقه في حق الله تعالى ، ولهذا قال تعالى : ([لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ

الصفحه ١٠٢ : : (وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ) (البقرة : ٢١٧) وليس من هذا الباب ، لأنّ (الْمَسْجِدِ) معطوف على

الصفحه ١٠٧ : منطويا على الكفر». (والثالث) : «أنّه عبارة عن وجود الشيء في زمان ماض على سبيل الإبهام ؛ وليس فيه دليل

الصفحه ٢١٧ : علامة السعادة ، أو الكفر فهو علامة الشقاوة ، فعلى هذا تكون للتفصيل. وأجاز الكوفيون أن تكون هاهنا شرطية

الصفحه ٣٦٤ : مقامه ، أي جملة من ذنوبكم ، وذلك أن المغفور لهم بالإسلام ما اكتسبوه في حال الكفر لا [في] (١) حال

الصفحه ٤١٧ : ج / ص ٢ / ١٤٠ ، ٤ / ٢٨٤ (٣). ٨ ـ كيف وإن يظهروا عليكم : ٤ / ٢٨٦. ١٢ ـ فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم

الصفحه ٥٨ : لهم عن الكفر والتفرق ، وزجرا للخلائق عن الجور في الأحكام. ونحو ذلك في أواخر الأعراف : (إِنَّ رَبَّكَ

الصفحه ٦١ : ، وأعرضنا عن الكفر ، ليروج ذلك ، خلافا منهم كما أخبر تعالى عنهم في قوله : (يُخادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)