البرهان في علوم القرآن [ ج ٤ ]

Name: البرهان في علوم القرآن
Availability: InStock
Author: /author/بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي

٤١٩/٣١

٢٨ / ٣

الصفحه ١٩ : في كلّ منهما إلى متعلّقه. ويحتمل أن يكون البصر الذي هو نور العين معنى يتعدّد بتعدد المقلتين ، ولا

الصفحه ٣١ : ) ، يتبادر إلى الذهن أن الضمير (١) في [قوله] (٢) : (هُوَ) عائد لإبراهيم عليه‌السلام ، لأنه أقرب المذكورين

الصفحه ٥٠ : لَمَجْنُونٌ) (الحجر : ٦). وقوله : (وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ) (الصافات : ١٤٧

الصفحه ٥٣ : وإن كانا جميعا بيده ؛ لكن الخير يضاف إلى الله تعالى إرادة محبة ورضا ، والشر لا يضاف إليه إلاّ إلى

الصفحه ٥٨ : سِيرُوا) (العنكبوت : ١٩ ـ ٢٠) [إلى قوله] (١) : (إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (العنكبوت

الصفحه ٦٩ : . فإن قيل : ورد : (يَخافُونَ رَبَّهُمْ)؟ قيل : الخاشي من الله بالنسبة إلى عظمة الله ضعيف ، فيصحّ أن

الصفحه ٩٩ : وقد يجيء قسم آخر ، وهو العطف على المعنى ؛ كقوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ

الصفحه ١٠٥ : مثال جمع القلّة من التكسير ، وعلّته أن المضاف موضوع للقلة ، فتلزم إضافته [٢٧٠ / ب] إلى جمع قلة

الصفحه ١٢٨ : ) (الإسراء : ٦٠) ، لأن التخويف حصل ، ولم يحصل للكفار خوف نافع يصرفهم إلى الإيمان ؛ فإنّه المطاوع للتخويف

الصفحه ١٣٤ : ءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ) (يونس : ٣١) إلى ما بعدهنّ ، فحصل تحريكهم وتنبيههم بما لم

الصفحه ١٣٧ : ). __________________ (١) تصحفت في المطبوعة والمخطوطة إلى (ولم يكن لها مفعول) والتصويب من «الروض الأنف» ، ولعل ناسخ المخطوطة قد

الصفحه ١٥٥ : [الآية] (١) فعدل عن اللام (٢) [إلى «في» في الأربعة الأخيرة] (٢) ، إيذانا بأنّهم أكثر استحقاقا

الصفحه ١٨٦ : محال على الله تعالى. وقوله : (إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ) (الصافات : ١٤٧). (فإن قلت

الصفحه ٢٠١ : ؛ لأنه لما كان مجيء البشير إلى يعقوب عليه‌السلام بعد طول الحزن وتباعد المدة ، ناسب ذلك زيادة «أن» ، لما

الصفحه ٢٠٤ : لو صدّرت لوقعت مبتدأ ، والمبتدأ معرّض لدخول «إنّ» [٢٩٠ / أ] فيؤدي (١) إلى اجتماعهما. ولأنها قد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي