والرضوي (١) . وكلمات الفرج ، كما في الروايات المتكثّرة (٢) وهي مشهورة .
نعم زيد على المشهور في بعض الروايات « وما تحتهن » قبل « رب العرش العظيم » و « سلام على المرسلين » (٣) بعده . وفي بعضها زيد الأخير خاصة (٤) . والعمل بالكلّ حسن
وينبغي للمحتضر المتابعة في التلفظ ؛ لاستفاضة النصوص . فيتبعه بالقلب واللسان . ولو اعتقل لسانه ، اقتصر على القلب ليحصل (٥) التلقين . ويكرّر الثلاثة حتى ينقطع كلامه ؛ لمرسلة الكافي . ويجعل آخر كلامه كلمة التوحيد ؛ لما روي عن النبي صلّى الله عليه وآله : « إنّ مَنْ كان آخر كلامه لا إله إلّا الله دخل الجنة » (٦)
ويستحب أيضاً أن يقول : « يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير ، اقبل مني اليسير ، واعف عنّي الكثير ، إنك أنت العفو الغفور » لمرسلة الفقيه (٧) .
وأن يقول : « اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك ، واقبل مني اليسير من طاعتك » لرواية سالم (٨)
وأن يقرأ سورة الجحد ؛ للمروي في دعوات الراوندي (٩) .
ويكرّر قول : « اللهم ارحمني فإنك كريم ، اللهم ارحمني فإنك رحيم » للمروي فيها أيضاً (١٠)
__________________
(١) فقه الرضا : ١٦٥ ، المستدرك ٢ : ١٢١ أبواب الاحتضار ب ٢٦ ح ٣ .
(٢) انظر الوسائل ٢ : ٤٥٩ أبواب الاحتضار ب ٣٨ .
(٣) كما في مرسلة الفقيه ١ : ٧٧ / ٣٤٦ .
(٤) كما في فقه الرضا : ١٦٥ ، المستدرك ٢ : ١٢٨ أبواب الاحتضار ب ٢٨ ح ٢ .
(٥) في « ق » لتحصيل .
(٦) الفقيه ١ : ٧٨ / ٣٤٨ ، الوسائل ٢ : ٤٥٥ أبواب الاحتضار ب ٣٦ ح ٦ .
(٧) الفقيه ١ : ٧٨ / ٣٥٠ ، الوسائل ٢ : ٤٦٢ أبواب الاحتضار ب ٣٩ ح ٣ .
(٨) الكافي ٣ : ١٢٤ الجنائز ب ٩ ح ١٠ ، الوسائل ٢ : ٤٦١ أبواب الاحتضار ب ٣٩ ح ١ .
(٩ و ١٠) الدعوات : ٢٤٩ ، ٢٥٠ ، المستدرك ٢ : ١٣٣ أبواب الاحتضار ب ٢٩ ح ٦ .