« فإذا كان صبيحة ذلك اليوم وجب الغسل في صدر نهاره » (١) الحديث .

ويوم المباهلة ـ وهو في المشهور : الرابع والعشرون من ذي الحجة ، وقيل : أحد وعشرون ، وقيل : السابع والعشرون ـ بالإِجماع كما عن الغنية (٢) ؛ وهو الحجة فيه .

مضافاً إلى مرفوعة علي بن محمد القمي ـ كما في الإِقبال ـ وفيها بعد ذكر يوم المباهلة : « فابدأ بصوم ذلك اليوم شكراً لله واغتسل [ والبس ] أنظف ثيابك » (٣) .

وأمّا ما في موثّقة سماعة : « وغسل المباهلة واجب » (٤) فلعلّه لإِيقاع أصل المباهلة ، كما قيل (٥) .

ويوم عاشوراء ، ذكره في الإِقبال (٦) ، والظاهر أنه للزيارة لا لخصوص اليوم .

ويوم المولود ، وهو السابع عشر من ربيع الأول ، ذكره في الإِقبال وفلاح السائل والشهيد (٧) .

ويوم أول رجب ووسطه وآخره ، رواها في الإِقبال عن النبي صلّى الله عليه وﺁله أنه قال : « من أدرك شهر رجب فاغتسل في أوله وأوسطه وآخره خرج من ذنوبه كيوم ولدته اُمه » (٨) .

ويوم المبعث ، وهو السابع والعشرون من رجب ، ذكره الشيخ في الجمل

__________________

(١) إقبال الأعمال : ٤٧٤ .

(٢) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥ .

(٣) إقبال الأعمال : ٥١٥ ، وما بين المعقوفين من المصدر .

(٤) الكافي ٣ : ٤٠ الطهارة ب ٢٦ ح ٢ ، الفقيه ١ : ٤٥ / ١٧٦ ، التهذيب ١ : ١٠٤ / ٢٧٠ ، الوسائل ٣ : ٣٠٣ أبواب الأغسال المسنونة ب ١ ح ٣ .

(٥) كشف اللثام ١ : ١٠ .

(٦) إقبال الأعمال : ٥٧١ .

(٧) إقبال الأعمال : ٦٠٤ ، فلاح السائل : ٦١ ، الشهيد في الدروس ١ : ٨٧ .

(٨) إقبال الأعمال : ٦٢٨ .