[٢ / ٦٣٢٢] وعن شعبة عن سلمة بن كميل قال : سمعت أبا الحكم يحدّث قال : قال ابن عبّاس : من سرّه أن يحرّم ما حرّم الله ورسوله فليحرّم النبيذ.
واعتلّوا أيضا بما :
[٢ / ٦٣٢٣] أسندوه إلى عبد الملك بن نافع قال : رأيت ابن عمر قال : رأيت رجلا جاء إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بقدح فيها نبيذ وهو عند الركن ، فدفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديدا فردّه إلى صاحبه ، فقال له رجل من القوم : يا رسول الله أحرام هو؟ قال : عليّ بالرجل. فأتي به فأخذ منه القدح ، ثمّ دعاهما فصبّه فيه ثمّ رفعه إلى فيه فصبّه ، ثمّ دعاهما أيضا فصبّه فيه ثمّ قال : «أمّا إذا عملت فيكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء».
[٢ / ٦٣٢٤] قال أبو عبد الرحمان : عبد الملك بن رافع هو مشهور ، ولكن حدّثنيه وأخبرنا عن الزبير خلاف حكاية ما روى وهب بن هارون عن محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «كلّ مسكر حرام ، وكلّ مسكر خمر» (١).
[٢ / ٦٣٢٥] وروى ابن سيرين عن ابن عمر قال : المسكر قليله وكثيره حرام.
[٢ / ٦٣٢٦] وروى أبو عوانة عن زيد بن عمر قال : سألت ابن عمر عن الأشربة؟ فقال : اجتنب كلّ شيء فيه شيء مسكر.
واحتجّوا أيضا بما :
[٢ / ٦٣٢٧] أسندوه إلى يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن مخلد بن سعيد عن ابن مسعود قال : عطش النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمّه وقطب وقال : «عليّ بذنوب من زمزم» فصبّه عليه ثمّ شرب فقال رجل : أحرام هو يا رسول الله؟ قال : «لا» (٢).
قال أبو عبد الرحمان : هذا خبر ضعيف لأنّ يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان ، ويحيى بن يمان لا يحتجّ بحديثه ، لكثرة خطئه وسوء حفظه.
[٢ / ٦٣٢٨] وعن زيد بن واقد عن خالد بن الحسين قال : سمعت أبا هريرة يقول : علمت أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يصوم في بعض الأيّام الّتي كان يصومها ، فتحيّنت فطره بنبيذ صنعته في دباء ، فلمّا كان المساء جئته أحملها إليه ، فقلت : يا رسول الله إنّي علمت أنّك تصوم في هذا اليوم ، فتحيّنت
__________________
(١) مسند أحمد ٢ : ١٦ و ٢٩.
(٢) النسائي ٣ : ٢٣٧ / ٥٢١٢.