[٢ / ٦٠٨٩] وعن السّكونيّ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «للجنّة باب يقال له : باب المجاهدين يمضون إليه فإذا هو مفتوح وهم متقلّدون بسيوفهم ، والجمع في الموقف والملائكة ترحّب بهم ، قال : فمن ترك الجهاد ألبسه الله ذلّا وفقرا في معيشته ومحقا في دينه. إنّ الله أغنى أمّتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها».
[٢ / ٦٠٩٠] وبإسناده قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «خيول الغزاة في الدّنيا خيولهم في الجنّة ، وإنّ أردية الغزاة لسيوفهم».
[٢ / ٦٠٩١] وقال : قال النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أخبرني جبرئيل بأمر قرّت به عيني وفرح به قلبي ، قال : يا محمّد من غزى من امّتك في سبيل الله فأصابه قطرة من السّماء أو صداع ، كتب الله له شهادة يوم القيامة». (١)
[٢ / ٦٠٩٢] وقال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «جاهدوا تغنموا». (٢)
[٢ / ٦٠٩٣] وقال : قيل للنّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما بال الشهيد لا يفتن في قبره؟ قال : «كفى بالبارقة فوق رأسه فتنة». (٣)
[٢ / ٦٠٩٤] وعن سويد القلانسيّ ، عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : أيّ الجهاد أفضل؟ فقال : «من عقر جواده واهريق دمه في سبيل الله». (٤)
[٢ / ٦٠٩٥] وعن الحسن بن محبوب ، عن بعض أصحابه قال : كتب أبو جعفر عليهالسلام في رسالته إلى بعض خلفاء بني اميّة : «ومن ذلك ما ضيّع الجهاد الذي فضّله الله عزوجل على الأعمال ، وفضّل عامله على العمّال تفضيلا في الدّرجات والمغفرة ، والرحمة ، لأنّه ظهر به الدّين ، وبه يدفع عن الدّين ، وبه اشترى الله من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بالجنّة بيعا مفلحا منجحا ، اشترط عليهم فيه حفظ الحدود ، وأوّل ذلك الدعاء إلى طاعة الله من طاعة العباد ، وإلى عبادة الله من عبادة العباد ، وإلى ولاية الله من ولاية العباد ، فمن دعي إلى الجزية فأبى قتل وسبي أهله ، وليس الدّعاء من طاعة عبد إلى طاعة عبد مثله ، ومن أقرّ بالجزية لم يتعدّ عليه ولم تخفر ذمّته ، وكلّف دون طاقته ، وكان الفيء للمسلمين عامّة غير خاصّة ، وإن كان قتال وسبي سير في ذلك بسيرته ، وعمل فيه في ذلك بسنّته
__________________
(١) الكافي ٥ : ٢ ـ ٣ / ١ ـ ٣.
(٢) المصدر : ٨ / ١٤.
(٣) المصدر : ٥٤ / ٥.
(٤) المصدر : ٥٤ / ٧.