[٢ / ٥٣٢٧] وأخرج سفيان بن عيينة وعبد بن حميد عن مجاهد : (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) قال : لا يمنعنّكم النفقة في حقّ خيفة العيلة (١).
[٢ / ٥٣٢٨] وأخرج ابن جرير عن الضحّاك ، قال : التهلكة : أن يمسك الرجل نفسه وماله عن النفقة في الجهاد في سبيل الله (٢).
[٢ / ٥٣٢٩] وأخرج ابن جرير عن الحسن في الآية قال : كانوا يسافرون ويغزون ولا ينفقون من أموالهم ، فأمرهم الله أن ينفقوا في مغازيهم في سبيل الله (٣).
[٢ / ٥٣٣٠] وأخرج عن السدّي : (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ) يقول : أنفق في سبيل الله ولو عقالا ، (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) تقول : ليس عندي شيء (٤).
[٢ / ٥٣٣١] وأخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر عن ابن عبّاس في الآية قال : ليس التهلكة أن يقتل الرجل في سبيل الله ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله (٥).
[٢ / ٥٣٣٢] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس ، قال : لا يقولنّ الرجل : لا أجد شيئا قد هلكت ، فليتجهّز ولو بمشقص (٦).
[٢ / ٥٣٣٣] أخرج وكيع وسفيان بن عيينة وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن حذيفة في قوله : (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) قال : هو ترك النفقة في سبيل الله مخافة العيلة (٧).
__________________
(١) الدرّ ١ : ٥٠٠ ؛ الطبري ٢ : ٢٧٥ / ٢٥٨٠ ، بلفظ : قال : تمنعكم نفقة ؛ القرطبي ٢ : ٣٦٢ ، بلفظ : قال حذيفة بن اليمان وابن عبّاس وعكرمة وعطاء ومجاهد وجمهور الناس : المعنى : لا تلقوا بأيديكم بأن تتركوا النفقة في سبيل الله وتخافوا العيلة ، فيقول الرجل : ليس عندي ما أنفقه ؛ البغوي ١ : ٢٣٩ ؛ الثعلبي ٢ : ٩١ ، وفيه : لا تمنعكم ؛ أبو الفتوح ٣ : ٧٩.
(٢) الطبري ٢ : ٢٧٦ / ٢٥٨٨.
(٣) الدرّ ١ : ٤٩٩ ؛ الطبري ٢ : ٢٧٥ / ٢٥٨١ ؛ الثعلبي ٢ : ٩١ ؛ أبو الفتوح ٣ : ٧٩.
(٤) الطبري ٢ : ٢٧٥ / ٢٥٨٣ ؛ البغوي ١ : ٢٣٩ ؛ الثعلبي ٢ : ٩١.
(٥) الدرّ ١ : ٤٩٩ ؛ الطبري ٢ : ٢٧٤ / ٢٥٧٦.
(٦) الطبري ٢ : ٢٧٦ / ٢٥٨٧ ، والمشقص : نصل عريض أو سهم فيه نصل عريض.
(٧) الدرّ ١ : ٤٩٩ ؛ الطبري ٢ : ٢٧٣ / ٢٥٧٥ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٣٣١ / ١٧٤٤ ؛ البغوي ١ : ٢٣٩ ، بلفظ : ... فقال بعضهم : هذا في البخل في ترك الإنفاق يقول : (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) بترك الإنفاق في سبيل الله ، وهو قول حذيفة والحسن وقتادة وعكرمة وعطاء ؛ الثعلبي ٢ : ٩١ ، بنحو ما رواه البغوي ونقلا عن الضحّاك وابن كيسان أيضا ؛ التبيان ٢ : ١٥٢ ؛ أبو الفتوح ٣ : ٧٩ ؛ سنن سعيد ٢ : ٧١٠ / ٢٨٥.