التَّهْلُكَةِ) قال : هو البخل (١).
[٢ / ٥٣٢٤] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس ، قال : التهلكة عذاب الله (٢).
[٢ / ٥٣٢٥] وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله : (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) قال : إذا لم يكن عندك ما تنفق فلا تخرج بنفسك بغير نفقة ولا قوّة فتلقي بيديك إلى التهلكة (٣).
[٢ / ٥٣٢٦] وأخرج عبد بن حميد وأبو داوود والترمذي وصحّحه والنسائي وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبّان والحاكم وصحّحه والطبراني وابن مردويه والبيهقي في سننه عن أسلم أبي عمران قال : كنّا بالقسطنطينيّة وعلى أهل مصر عقبة بن عامر ، وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد ، فخرج صفّ عظيم من الروم ، فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين على صفّ الروم حتّى دخل فيهم ، فصاح الناس وقالوا : سبحان الله! يلقي بيديه إلى التهلكة ، فقام أبو أيّوب صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا أيّها الناس إنّكم تتأوّلون هذه الآية هذا التأويل؟! وإنّما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار ، إنّا لمّا أعزّ الله دينه وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرّا دون رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّ أموالنا قد ضاعت ، وإنّ الله قد أعزّ الإسلام وكثر ناصروه ، فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع فيها ، فأنزل الله على نبيّه يردّ علينا ما قلنا : (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) فكانت التهلكة الإقامة في الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو (٤).
__________________
(١) الدرّ ١ : ٤٩٩ ؛ شعب الإيمان ٧ : ٤٤١ / ١٠٩٠٢ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٣٣٣ / ١٧٥١.
(٢) الدرّ ١ : ٥٠١ ؛ الطبري ٢ : ٢٨١ / ٢٥٩٥ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٣٣٢ / ١٧٤٩ ؛ الثعلبي ٢ : ٩٣ ، بلفظ : عن ابن عبّاس قال : التهلكة عذاب الله عزوجل يقول : لا تتركوا الجهاد فتعذّبوا. دليله قوله : (إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً) ، (التوبة ٩ : ٣٩) ؛ أبو الفتوح ٣ : ٨٢.
(٣) الطبري ٢ : ٢٧٦ ـ ٢٧٧ / ٢٥٨٩.
(٤) الدرّ ١ : ٥٠٠ ؛ أبو داوود ١ : ٥٦٤ / ٢٥١٢ ؛ الترمذي ٤ : ٢٨٠ / ٤٠٥٣ ؛ النسائي ٦ : ٢٩٩ / ١١٠٢٩ ؛ الطبري ٢ : ٢٧٩ ـ ٢٨٠ / ٢٥٩٤ ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٣٣٠ ـ ٣٣١ / ١٧٤٣ ؛ ابن حبّان ١١ : ٩ ـ ١٠ / ٤٧١١ ؛ الحاكم ٢ : ٢٧٥ ؛ الكبير ٤ : ١٧٦ ـ ١٧٧ / ٤٠٦٠ ؛ البيهقي ٩ : ٤٥ ؛ البغوي ١ : ٢٤٠ / ١٧٤ ؛ الثعلبي ٢ : ٩٢ ـ ٩٣.