الصفحه ٢٣ : لا تفصل بين المتماثلات إلا لحكمة. والحكمة هنا هى
إفادة وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء فى الطهارة. على
الصفحه ٢٧ :
الدرب وصل» ويرحم
الله ابن عطاء الله السكندرى إذ يقول فى حكمه : «لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله
الصفحه ٧٠ : التشريع الإسلامى ، ويطلع الإنسان على حكمة الله فى تربيته
للخلق وسياسته للبشر ، وابتلائه للناس ، مما يدل
الصفحه ٧٥ : ء
مما مست النار بأكله صلىاللهعليهوسلم
من الشاة ولم يتوضأ.
(رابعتها) أن الإضافة فى كلمة «رفع
الحكم
الصفحه ٧٦ : يكون المنسوخ حكما شرعيا.
(ثانيها) أن يكون دليل رفع الحكم دليلا
شرعيا.
(ثالثها) أن يكون هذا الدليل
الصفحه ٩١ : إجمال له تفاصيله التى ألمعنا إليها
فى مناسبات سابقة. وسنعرض لها إن شاء الله فى مناسبات آتية.
وأما حكمة
الصفحه ١٠٧ : هذا
من حكمة عظيمة ، هى تخفيف الله عن عباده بعد أن ابتلاهم بالتشديد.
قانون التعارض :
وعلى ذكر
الصفحه ١١٥ :
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ).
والخلاصة أن حكمة الله قضت أن تنزل بعض
الآيات فى
الصفحه ١٣٢ : وما سنذكر
من الآيات الناسخة والمنسوخة. وهذا القسم يتنوع إلى أنواع ثلاثة : نسخ التلاوة
والحكم معا
الصفحه ١٤٨ : ء
القياس المتقدم للحكم ، لا ناسخا له.
نسخ الإجماع والنسخ
به
جمهور الأصوليين على أن الإجماع لا يجوز
أن
الصفحه ١٥٩ : والمساكين الحاضرين لقسمة التركة شيئا منها. وهذا الحكم باق على
وجه الندب ما دام المذكورون غير وارثين. ولا
الصفحه ١٧٨ : المتشابهات
من حكمة
عرفنا أن المتشابهات انواع ثلاثة ،
ونزيدك هنا أن لهذه المتشابهات المتنوعة حكمة بل حكما فى
الصفحه ١٨١ : مهملا) اه.
ملاحظة :
يمكن اعتبار بعض هذه الحكم فى النوع
الأول ، كما يمكن اعتبار بعض حكم النوع الأول
الصفحه ١٩٥ : المراد. وزيادة
المشقة توجب مزيد الثواب إلى آخر ما نقلناه عنه فيما سبق من بيان حكم الله وأسراره
فى ذكر
الصفحه ٣٠٩ : بها قوام الأنام.
٨ ـ اشتماله على الحكم البالغة.
٩ ـ عدم الاختلاف والتناقض بين معانيه.
١٠