الصفحه ١١١ : الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)
على معنى أن حكم تلك منسوخ بحكم هذه ، مع بقاء التلاوة فى كلتيهما كما ترى.
(٣) وأما
الصفحه ١٠٤ :
وهو نسخ الحكم دون
التلاوة ، فإنه وحده هو الذى يترتب عليه وجود متروك العمل فى القرآن. أما نسخ
الصفحه ٣٣٦ :
حکم ترجمة القرآن بمعنی تفسیره بلغة
اجنبیة........................................ ٢٩
امور هامة
الصفحه ١٣٥ : الدالة على حجيتها حتى ترجع على نفسها
بالإبطال ، بل هو فى جواز نسخ ما عدا ذلك مما يصح أن يتعلق به النسخ
الصفحه ١٩٥ : المراد. وزيادة
المشقة توجب مزيد الثواب إلى آخر ما نقلناه عنه فيما سبق من بيان حكم الله وأسراره
فى ذكر
الصفحه ٢٣ : لا تفصل بين المتماثلات إلا لحكمة. والحكمة هنا هى
إفادة وجوب الترتيب بين أعضاء الوضوء فى الطهارة. على
الصفحه ١٠٧ : الأصل إلا بدليل بين.
ما يتناوله النسخ
إن تعريف النسخ بأنه رفع حكم شرعى بدليل
شرعى ، يفيد فى وضوح أن
الصفحه ١١٥ :
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ).
والخلاصة أن حكمة الله قضت أن تنزل بعض
الآيات فى
الصفحه ١٨١ : مهملا) اه.
ملاحظة :
يمكن اعتبار بعض هذه الحكم فى النوع
الأول ، كما يمكن اعتبار بعض حكم النوع الأول
الصفحه ٢٧ :
الدرب وصل» ويرحم
الله ابن عطاء الله السكندرى إذ يقول فى حكمه : «لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله
الصفحه ٧٦ : اختلفوا فى شرطيتها. منها أن يكون ناسخ القرآن
قرآنا وناسخ السنة سنة. ومنها كون النسخ مشتملا على بدل للحكم
الصفحه ١٧٨ : المتشابهات
من حكمة
عرفنا أن المتشابهات انواع ثلاثة ،
ونزيدك هنا أن لهذه المتشابهات المتنوعة حكمة بل حكما فى
الصفحه ٣٠٩ :
ما يتداخل بعضه فى
بعض ، ومنها ما لا يجوز أن يكون وجها من وجوه الإعجاز بحال. ونمثل لهذا الذى ذكروه
الصفحه ١٣٢ : موسى
أيضا أن يرجع ويسأل التخفيف ، فاعتذر بأنه سأل حتى استحيى. فهل بعد ذلك كله يصح فى
الأذهان أن يقال أو
الصفحه ٣٣٥ : ................................................................. ٣
الترجمه فی اللغة.................................................................. ٥
الترجمه فی العرف