Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي (186)
١٣
الصلاة على النبيّ قبل المسألة
٢٠
أدب الدعاء
٢١
فضل الدعاء والحثّ عليه
٢١
الدعاء سلاح المؤمن
٢٣
الدعاء يردّ البلاء والقضاء
٢٣
الدعاء شفاء من كلّ داء
٢٤
الدعاء كهف الإجابة
٢٤
إلهام الدعاء عند البلاء
٢٥
التقدّم في الدعاء
٢٥
شرط اليقين في الدعاء
٢٦
شرط الإقبال في الدعاء
٢٦
الإلحاح في الدعاء والتلبّث
٢٧
تسمية الحاجة في الدعاء
٢٧
الإخفاء بالدعاء
٢٧
الأوقات والحالات الّتي ترجى فيها الإجابة
٢٨
التضرّع والتبتّل في الدعاء
٢٩
البكاء عند الدعاء
٣٠
الثناء قبل الدعاء
٣٢
الاجتماع في الدعاء
٣٤
التعميم في الدعاء
٣٤
من أبطأت عليه الإجابة
٣٤
الصلاة على النبيّ ردفا للدعاء
٣٦
خير الدعاء الاستغفار
٣٩
الدعاء للإخوان بظهر الغيب
٤٠
من تستجاب دعوته
٤١
من لا تستجاب دعوته
٤٢
فوائد وعوائد لابن فهد الحلّي
٤٣
الحثّ على الدعاء والمسألة
٤٤
شرائط الاستجابة
٤٦
الاقتراح على الله مذموم وفضول
٤٨
«أجيب دعوة الداع»
٤٩
«فليستجيبوا لي»
٥٠
«وليؤمنوا بي»
٥٠
«فإني قريب ...»
٥١
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن (187)
٥٣
ملاحظات
٥٦
«علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم»
٦٢
«هن لباس لكم وأنتم لباس لهن»
٦٢
«حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر»
٦٣
«من الفجر»
٦٦
ملحوظة
٦٨
«ثم أتموا الصيام إلى الليل»
٦٩
«ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد»
٧٣
ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس (188)
٧٨
يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها (189)
٨٠
مقارنة بين القرآن والنظريّات العلميّة
٨٢
هل بإمكان النظريّات العلميّة المساعدة على فهم القرآن؟
٨٥
«وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها»
٨٧
وأتوا الأمور من وجوهها
٨٨
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ... واعلموا أن الله مع المتقين (190 ـ 194)
٩١
مشروعيّة القتال دفاعا عن الحقّ
٩٢
«ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام»
١٠٠
«ويكون الدين لله»
١٠١
«فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين»
١٠٢
«فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله»
١٠٥
ملحوظة
١٠٥
وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين (195)
١١١
«ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة»
١١٢
«وأحسنوا إن الله يحب المحسنين»
١١٣
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ... إن الله غفور رحيم (196 ـ 199)
١١٨
«فإن أحصرتم»
١٢٤
«فما استيسر من الهدي»
١٢٥
«ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله»
١٢٧
«فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك»
١٢٨
«فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي»
١٣١
«فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم»
١٣١
الصوم أيّام التشريق بمنى
١٣٤
«ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام»
١٤١
كلام عن المتعة في الحجّ
١٤٦
خلاصة القول في متعة الحجّ
١٥٢
مذاهب الفقهاء في حجّ التمتّع
١٥٥
«الحج أشهر معلومات»
١٥٦
«فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج»
١٥٩
«وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى»
١٦٢
«وتزودوا فإن خير الزاد التقوى»
١٦٢
«ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم»
١٦٥
فإذآ أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام
١٦٧
«ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس»
١٧٠
حديث حجّ رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
١٧٣
فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ... أنكم إليه تحشرون (200 ـ 203)
١٨٠
الدنيا رحاب الآخرة
١٨٢
الجدّ في كسب المعايش عبادة
١٨٧
«فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا»
١٩٦
«ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة»
١٩٩
«والله سريع الحساب»
٢٠٢
«واذكروا الله في أيام معدودات»
٢٠٣
أدعية مأثورة في مواسم الحجّ
٢٠٤
نزول منى وعرفات
٢١٢
زيارة مدينة الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
٢٢١
ما ورد في فضل أيّام الحجّ وترغيب الدعاء فيها وعرض المسألة
٢٣٠
«فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه»
٢٣٥
فضل زيارة الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
٢٤٥
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله ... والله رؤف بالعباد (204 ـ 207)
٢٥٠
«وهو ألد الخصام»
٢٥٦
«وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل»
٢٥٧
«وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم»
٢٥٩
ومن الناس من يشري نفسه ابتغآء مرضات الله
٢٥٩
يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ... فاعلموا أن الله عزيز حكيم (208 ـ 209)
٢٦٨
هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة ... بغير حساب (210 ـ 212)
٢٨٠
وقفة حاسمة
٢٨١
سل بني إسرآئيل كم آتيناهم من آية بينة
٢٨٨
«زين للذين كفروا الحياة الدنيا»
٢٩٠
كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق (213)
٢٩٦
نظرة في مختلف الآراء حول الآية
٢٩٨
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضرآء (214)
٣٠٣
يسئلونك ما ذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى و (215)
٣١٣
كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا (216)
٣١٨
فضيلة الجهاد
٣٢٠
وجوبه على الكفاية
٣٤٠
اشتراط إذن الوالدين في الجهاد
٣٤٤
استخلاف الغازي بخير
٣٤٥
وجوبه على الرجل دون المرأة
٣٤٥
أقسام الجهاد وكفر منكره
٣٤٦
المرابطة في سبيل الله
٣٤٨
من يجوز له جمع العساكر والجهاد
٣٤٩
الدعاء إلى الإسلام قبل القتال
٣٥٥
الجهاد بأمر الإمام العادل وإذنه
٣٥٦
آداب الجهاد
٣٥٨
القتال في الأشهر الحرم
٣٦٤
حكم الأسارى
٣٦٥
سبي أهل البغي وغنائمهم
٣٦٧
قتال البغاة
٣٦٨
الفرار من الزحف
٣٦٩
الرفق بالأسير
٣٧٠
الابتداء بالحرب
٣٧٠
يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد ... والله غفور رحيم (217 ـ 218)
٣٧١
«يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه»
٣٧١
كلام عن الرجاء
٣٧٧
كلام عن الحبط والتكفير والموازنة
٣٧٩
«فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة»
٣٧٩
فرضيّة الإحباط في خطوات
٣٨٦
عموم آيات التوفية
٣٩٠
اختصاص آيات الحبط بأهل الجحود
٣٩٢
هل في آيات الحبط عموم؟
٣٩٣
التكفير بين العموم والخصوص
٤٠٠
الموازنة أو المحاطّة
٤٠٨
سيّئات تمحق الإيمان
٤١٠
كلام عن الارتداد
٤١٣
«ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة»
٤١٣
وهل تقبل توبة المرتدّ؟
٤٢٠
كلام عن الكبائر
٤٢٠
«وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل»
٤٢٠
تحديدات للكبائر
٤٣١
تعديدات للكبائر
٤٣٤
تعداد الكبائر في الأخبار
٤٤١
يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما (219)
٤٤٥
إنّ الخمر رأس كلّ شرّ
٤٧٠
تحريم الخمر في الكتاب
٤٧٢
ما أسكر كثيره فقليله حرام
٤٧٤
«ويسئلونك ما ذا ينفقون قل العفو»
٤٨٠
«كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون. في الدنيا والآخرة»
٤٨١
ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم (220)
٤٨٩
مسألة نكاح الكتابيّات
٤٩٥
ويسئلونك عن المحيض قل هو أدى فاعتزلوا النساء في المحيض وبشر المؤمنين(222 ـ 223)
٥٠٣
«نساؤكم حرث لكم ...»
٥٠٥
«وقدموا لأنفسكم»
٥١٣
ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا .. والله غفور حليم (224 ـ 225)
٥١٥
«لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم»
٥١٨
للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤا .. فإن الله سميع عليم (226 ـ 227)
٥٢١
«فإن فاؤا ...»
٥٢٦
والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن ... والله عزيز حكيم (228)
٥٢٩
«والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء»
٥٢٩
كلام عن القرء
٥٣٠
«ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله»
٥٥٣
«وبعولتهن أحق بردهن في ذلك»
٥٥٥
«ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف»
٥٥٦
«وللرجال عليهن درجة»
٥٦٠
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
التفسير الأثري الجامع
[ ج ٥ ]
التفسير الأثري الجامع
[ ج ٥ ]
المؤلف :
الشيخ محمّد هادي معرفة
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
مؤسسة التمهيد ـ قم
الصفحات :
560
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
تحمیل
تنزیل الملف Word
التفسير الأثري الجامع [ ج ٥ ]
2/560
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في التفسير الأثري الجامع