الصفحه ١١٨ : التعدّي.
__________________
(١) كبح الدابّة كبحا
: جذب رأسها إليه باللجام وهو راكب لكي تقف. المعجم
الصفحه ١٣١ : ، فأجرة المثل أيضا ، وكذا لو عرض له بإعطاء الأجرة ،
مثل أن يقول : خذ هذا فاعمله ، وأنا أعلم أنك لا بدّ لك
الصفحه ١٥١ : الثمرة لي ، وسكت على إشكال ، ولو قال : على أنّ
نصف الثمرة لك وسكت ،
الصفحه ١٥٢ : الثلث ،
فالأقرب
البطلان ، ولو قال : لك الخمسان إن كان عليك خسارة ، وإلّا فالربع ، فكذلك.
٤٣٥٣.
الحادي
الصفحه ١٨٦ :
أحدهما صاحبه عشرة ، فقال : إن نضلتني فلك هذه العشرة ، وإن نضلتك فلا شيء لك ،
فقال : ثالث للمسبق : أنا
الصفحه ٣٤٨ : قال : لك
ثمرتها أوّل عام تثمر ، صحّ ، وكان له أوّل عام ثمرها.
ولو أوصى لرجل
بشجرة ولآخر بالحمل صحّ
الصفحه ٣٥٥ : (٧).
٤٧٨٥.
السادس : لو قال : أوصيت لك بضعفي نصيب ابني فله
مثلا نصيبه ،
ولو قال :
ثلاثة أضعافه ، فهو ثلاثة
الصفحه ٣٨٧ : أخرى وأخذت المبيع ، وإن شئت فسخت ولا شيء لك.
(٣) وهو خيرة مالك
على ما نقله عنه ابن قدامة في المغني
الصفحه ٥٤٧ : أحصّل لك تعليم ذلك جاز ،
لأنّها منفعة في الذمّة ، وإن قال : عليّ أن أعلّمك أنا ، احتمل الصحّة ، كما لو
الصفحه ٥٩٥ : حقّ العقد ، وهو التخصيص
بسبع للبكر ، وبثلاث للثيب ، لكونها معه ، فإذا رجع احتمل عدم قضاء حقّ العقد
الصفحه ٧٤ : بالإحراق. المعجم الوسيط : ١ / ٥٢٥.
(٣) النّدّ : ضرب من
النبات يتبخّر بعوده. المعجم الوسيط : ٢ / ٩١٠
الصفحه ١٦٣ : اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ) (١).
روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال
الصفحه ١٦٤ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والصادق عليهالسلام).
(٣) المزاريق جمع
المزراق ، وهو : الرمح القصير
الصفحه ١٧٢ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّه قال : «لا جنب ولا جلب». وقد اختلف شرّاح الحديث في معنى اللفظين وقول
الصفحه ٣١٢ : عليه ، نظر.
٤٦٨٨.
الثالث : كلّ ما يسرع إليه الفساد ، كالمشمومات من النبات والرّياحين ، لا يصحّ وقفه