المقصد الثاني : في الوقف

وفيه فصول :

[الفصل] الأوّل : في الماهيّة

وفيه ثمانية مباحث :

٤٦٣٩. الأوّل : الوقف عقد يقتضي تحبيس الأصل وإطلاق المنفعة ، يقال : وقفت وقفا ، ولا يقال : أوقفت إلّا في شاذّ اللغة ، ويقال : حبست وأحبست.

ولا بدّ فيه من الصيغة الدالة عليه إمّا صريحا ، أو كناية مقترنة بما يدلّ عليه ، فالصّريح ألفاظه ثلاثة : وقفت ، وهو صريح فيه إجماعا ، وفي «حبّست» و «سبّلت» قولان أحدهما أنّه صريح ، والآخر أنّه كناية يفتقر إلى النيّة قال الشيخ : الّذي يقوى في نفسي أنّ صريح الوقف قول واحد وهو «وقفت» خاصّة وبه يحكم بالوقف ، فأمّا غيره من الألفاظ فلا يحكم به الّا بدليل (١) واختاره ابن إدريس (٢) وهو الأقوى.

__________________

(١) المبسوط : ٣ / ٢٩٢.

(٢) السرائر : ٣ / ١٥٥.