للفحل نكاح أخت المرتضع بلبنه ، ولا لأحد من أولاده من غير المرضعة ومنها ، لأنّ أخواته وإخوته صاروا بمنزلة أولاده (١) وليس بمعتمد ، والوجه جواز النكاح بين أخت المرتضع وأولاد صاحب اللبن ، وقد تقدّم.

٤٩٩٣. السابع : روي أنّه إذا ربّت المرأة جديا بلبنها ، فإنّه يكره لحمه ولحم ما كان من نسله عليها ، وليس ذلك بمحظور (٢).

الفصل الثالث : في المصاهرة

وفيه تسعة مباحث :

٤٩٩٤. الأوّل : من وطأ امرأة بالعقد الصحيح أو الملك أو الإباحة ، حرم عليه أمّها وإن علت ، وبناتها وإن نزلن ، سواء كنّ بنات بنت أو بنات ابن ، وسواء تقدمت ولادتهنّ أو تأخرت ، وسواء كنّ ربائب في حجره أو لم تكن ، تحريما مؤبدا بالعقد الدائم والمنقطع وملك اليمين ، ولو عقد ولم يدخل حرمت أمّ الزوجة وإن علت ، تحريما مؤبّدا على أشهر الروايتين ، وحرمت بناتها وإن نزلن تحريم جمع ، بمعنى أنّه لو طلّق الأمّ قبل الدخول ، جاز له العقد على البنات ، لكن يكره له ذلك إذا نظر من الأم إلى ما يحرم على غيره النظر إليها.

وكذا تحرم على الجمع أخت الزوجة ، سواء دخل بالزّوجة أو لم يدخل ،

__________________

(١) الخلاف : ٥ / ٩٣ ، المسألة ١ من كتاب الرضاع.

(٢) لاحظ الوسائل : ١٤ / ٣٠٨ ، الباب ١٨ من أبواب ما يحرم بالرضاع ، الحديث ١ ـ ٢.