مِنَ الذَّهَبِ (١) ، فَكَرِهَ أَنْ يَبِيتَ (٢) عِنْدَهُ ، فَتَصَدَّقَ بِهَا ، فَأَصْبَحَ (٣) وَلَيْسَ (٤) عِنْدَهُ شَيْءٌ ، وَجَاءَهُ مَنْ يَسْأَلُهُ ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْطِيهِ ، فَلَامَهُ السَّائِلُ ، وَاغْتَمَّ هُوَ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْطِيهِ وَكَانَ رَحِيماً رَقِيقاً (٥) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَأَدَّبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صلىاللهعليهوآلهوسلم بِأَمْرِهِ (٦) ، فَقَالَ (٧) : ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً ) (٨) يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ يَسْأَلُونَكَ وَلَا يَعْذِرُونَكَ ، فَإِذَا أَعْطَيْتَ جَمِيعَ مَا عِنْدَكَ مِنَ الْمَالِ (٩) ، كُنْتَ قَدْ (١٠) حَسَرْتَ (١١) مِنَ الْمَالِ.
فَهذِهِ أَحَادِيثُ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يُصَدِّقُهَا الْكِتَابُ ، وَالْكِتَابُ يُصَدِّقُهُ أَهْلُهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ مَوْتِهِ حَيْثُ قِيلَ لَهُ : أَوْصِ ، فَقَالَ : أُوصِي بِالْخُمُسِ ، وَالْخُمُسُ كَثِيرٌ ؛ فَإِنَّ (١٢) اللهَ تَعَالى قَدْ رَضِيَ بِالْخُمُسِ ، فَأَوْصى (١٣) بِالْخُمُسِ وَقَدْ جَعَلَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ الثُّلُثَ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ الثُّلُثَ خَيْرٌ لَهُ ، أَوْصى بِهِ.
ثُمَّ مَنْ قَدْ عَلِمْتُمْ بَعْدَهُ فِي فَضْلِهِ وَزُهْدِهِ سَلْمَانُ (١٤) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَبُوذَرٍّ رَحِمَهُ
__________________
(١) في « ط » وحاشية « جت » والتحف : « ذهب ».
(٢) في « ط ، ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد » والبحار والتحف : « أن تبيت ».
(٣) في « ط » والتحف : « وأصبح ».
(٤) في « ط » : « ليس » بدون الواو.
(٥) في « ط ، ى ، بح ، جت ، جد » والوافي : « رفيقاً ».
(٦) في « ط » : « فأمره ». وفي « جن » : « يأمره ».
(٧) في « ط » : ـ « فقال ».
(٨) الإسراء (١٧) : ٢٩. وفي الوافي : ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ ) تمثيل لمنع الشحيح وإعطاء المسرف ، وأمر بالاقتصاد الذي بين الإسراف والتقصير.( فَتَقْعُدَ ) : فتصير.( مَلُوماً ) : غير مرضيّ عند الله ؛ إذ خرجت عن القوام ، وعند الناس ؛ إذ يقول المحتاج : أعطى فلاناً وحرمني ، ويقول المستغني : ما يحسن تدبير أمر المعيشة ، وعند نفسك ؛ إذ احتجت فندمت على ما فعلت.( مَحْسُوراً ) : نادماً أو منقطعاً بك لا شيء عندك ».
(٩) في « ط » والتحف : ـ « من المال ».
(١٠) في « جت » : « قد كنت ».
(١١) في « بخ ، بف » والتحف : « خسرت ».
(١٢) في « ط » : « وإنّ ».
(١٣) في « ط ، بف » : « وأوصى ».
(١٤) في « جن » والوافي : + « الفارسي ».