٨٤٣٧ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ابْنِ آدَمَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « الَّذِي يَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَا يَكُفُّ بِهِ عِيَالَهُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (١)
٨٤٣٨ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فُضَيْلِ (٢) بْنِ يَسَارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُعْسِراً ، فَيَعْمَلُ (٣) بِقَدْرِ مَا يَقُوتُ بِهِ (٤) نَفْسَهُ وَأَهْلَهُ ، وَلَا يَطْلُبُ (٥) حَرَاماً ، فَهُوَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ ». (٦)
١٤ ـ بَابُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ
٨٤٣٩ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (٧) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (٨) أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ (٩) عليهالسلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَدْعُو (١٠) اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ يَرْزُقَنِي الْحَلَالَ.
__________________
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وفيه ، ص ٢٥٥ ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٧ ، ح ١٦٩٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٦ ، ح ٢٢٠٠١.
(١) تحف العقول ، ص ٤٤٥ الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٧ ، ح ١٦٩٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٧ ، ح ٢٢٠٠٢.
(٢) في الوسائل : « الفضيل ».
(٣) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوسائل : « يعمل ». وفي « بخ » والوافي : « فعمل ».
(٤) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : ـ « به ».
(٥) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل : « لا يطلب » بدون الواو.
(٦) راجع : الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الدين ، ح ٨٤٥٩ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨٤ ، ح ٣٨١ ؛ وقرب الإسناد ، ص ٣٤٠ ، ح ١٢٤٥ الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٧ ، ح ١٦٩٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٧ ، ح ٢٢٠٠٣.
(٧) في الكافي ، ح ٣٣٧٠ : + « بن خالد ».
(٨) في « ط » : ـ « محمّد بن ».
(٩) في الكافي ، ح ٣٣٧٠ : « للرضا ».
(١٠) في « ط ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جن » والوافي والوسائل والكافي ، ح ٣٣٧٠ وقرب الإسناد : « ادع ».