٢٢٢ ـ بَابُ وَدَاعِ قَبْرِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
٨١٣٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَاغْتَسِلْ ، ثُمَّ ائْتِ قَبْرَ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بَعْدَ مَا تَفْرُغُ مِنْ حَوَائِجِكَ (١) ، وَاصْنَعْ مِثْلَ مَا (٢) صَنَعْتَ عِنْدَ دُخُولِكَ ، وَقُلِ :
اللهُمَّ لَاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ ، فَإِنْ تَوَفَّيْتَنِي قَبْلَ ذلِكَ ، فَإِنِّي أَشْهَدُ فِي مَمَاتِي عَلى مَا شَهِدْتُ (٣) عَلَيْهِ فِي حَيَاتِي أَنْ (٤) لَا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ (٥) ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ». (٦)
٨١٣٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ وَدَاعِ قَبْرِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
فَقَالَ (٧) : « تَقُولُ : صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ ، لَاجَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْلِيمِي
__________________
(١) في « ى ، بس ، جد » : + « وودّعه ». وفي « بخ ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب وكامل الزيارات : + « فودّعه ».
(٢) في « جن » : « كما » بدل « مثل ما ».
(٣) في « بف » وكامل الزيارات والمزار : « ما أشهد ».
(٤) في « بث » والمزار : ـ « أن ».
(٥) في المزار : + « وحدك لا شريك لك ».
(٦) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١١ ، ح ٢٠ ، معلّقاً عن الكليني. كامل الزيارات ، ص ٢٦ ، الباب ٧ ، ح ١ ، بسنده عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير وفضالة عن معاوية بن عمّار. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٧٥ ؛ وكتاب المزار ، ص ١٧٦ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٤٠١ ، ح ١٤٤٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٩٣٨٣.
(٧) هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل وكامل الزيارات. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».