بَلَغَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الرِّبَا ، وَيُسَمِّيهِ اللِّبَأَ (١)
فَقَالَ : « لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْهُ لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ ». (٢)
٨٦٧٣ / ١٢. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « أَخْبَثُ (٤) الْمَكَاسِبِ كَسْبُ الرِّبَا ». (٥)
٥٢ ـ بَابُ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ (٦) وَلَدِهِ وَمَا يَمْلِكُهُ رِبًا
٨٦٧٤ / ١. حُمَيْدُ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ (٧) ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :
__________________
عبيد بن زرارة ».
ومنشأ زيادة « عن عبيد بن زرارة » في السند إمّا جواز النظر إلى « ابن بكير » في السند السابق حين الاستنساخ ، أو توهّم سقوطها من السند بقرينة السند السابق.
(١) في المرآة : « اللبأ ـ بكسر اللام وفتح الباء والهمزة بعدها ـ : أوّل لبن الامّ ، وكان لعنه الله يبالغ في حلّيّته بالتشبيه بأوّل لبن الامّ ، كما هو الشائع بين العرب والعجم. ويدلّ على أنّ تحريم الربا من ضروريّات الدين وأنّ منكر الضروريّ يجب قتله ». وراجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٢١ ( لبأ ).
(٢) الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٨١ ، ح ١٧٤٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١٢٥ ، ح ٢٣٢٩٤.
(٣) في « ط » : ـ « بن محمّد ». والسند معلّق ، كسابقه.
(٤) في حاشية « بح » : « أخيب ».
(٥) الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ١٤٨٥٤ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٠٢ ، ضمن ح ٥٨٦٨ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٤٨٧ ، المجلس ٧٤ ، ضمن ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ الزهد ، ص ٧٤ ، ضمن ح ٢٨ ، بسند آخر عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي كلّها : « شرّ الكسب كسب الربا ». وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٧ ، ح ٥٧٧٥ ؛ وتفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٢٩١ ، ضمن الحديث ؛ والاختصاص ، ص ٣٤٢ ، مرسلاً عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، هكذا : « شرّ المكاسب كسب الربا » الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٨١ ، ح ١٧٤٧١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ١١٨ ، ح ٢٣٢٧١.
(٦) في « ط » : ـ « بين ».
(٧) في التهذيب : « ابن رباح ». والمذكور في بعض نسخه هو ابن بقّاح ، وهو الصواب ؛ فقد روى الحسن بن عليّبن يوسف المعروف بابن بقّاح كتاب معاذ بن ثابت ، ووردت رواية ابن بقّاح عن معاذ [ بن ثابت الجوهري ] في بعض الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٧٢ ، الرقم ٧٥٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢٢ ، ص ٣٦٣.