رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَوْمَ عَرَفَةَ بِالْمَوْقِفِ وَهُوَ يُنَادِي بِأَعْلى صَوْتِهِ : « أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ الْإِمَامَ ، ثُمَّ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ الْحَسَنُ ، ثُمَّ الْحُسَيْنُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ هَهْ » فَيُنَادِي (١) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِمَنْ (٢) بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ اثْنَيْ عَشَرَ صَوْتاً.
وَقَالَ (٣) عَمْرٌو : فَلَمَّا أَتَيْتُ مِنًى ، سَأَلْتُ أَصْحَابَ الْعَرَبِيَّةِ عَنْ تَفْسِيرِ « هَهْ » فَقَالُوا : هَهْ لُغَةُ بَنِي فُلَانٍ : أَنَا فَاسْأَلُونِي ، قَالَ : ثُمَّ سَأَلْتُ (٤) غَيْرَهُمْ أَيْضاً (٥) مِنْ أَصْحَابِ (٦) الْعَرَبِيَّةِ ، فَقَالُوا مِثْلَ ذلِكَ. (٧)
٧٧٥١ / ١١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِذَا ضَاقَتْ عَرَفَةُ كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟
قَالَ : « يَرْتَفِعُونَ إِلَى الْجَبَلِ ». (٨)
١٦٦ ـ بَابُ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ
٧٧٥٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
__________________
(١) في الوافي : « فنادى ».
(٢) في « بخ ، جد » والوافي : « من ». وفي « بث » : ـ « لمن ».
(٣) في « بح ، بف » : « قال » بدون الواو.
(٤) في « بث ، بح » : « سأل ».
(٥) في « ى ، جد » : ـ « أيضاً ».
(٦) في « بح » : « أهل ».
(٧) الوافي ، ج ٢ ، ص ٣٠٣ ، ح ٧٥٩ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٨ ، ح ١٠٧.
(٨) التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٨٠ ، ضمن ح ٦٠٤ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة الصيرفي ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٢٧ ، ح ١٣٦٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٥٣٥ ، ح ١٨٣٨٩.