قَالَ : « مَنْ (١) لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ مِنْهُمْ ، فَابْرَؤُوا مِنْهُ ؛ بَرِئَ اللهُ مِنْهُ ». (٢)
٨٥٢١ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ (٣) ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنِّي وُلِّيتُ عَمَلاً ، فَهَلْ لِي مِنْ ذلِكَ (٤) مَخْرَجٌ؟
فَقَالَ : « مَا أَكْثَرَ مَنْ طَلَبَ الْمَخْرَجَ مِنْ ذلِكَ (٥) ، فَعَسُرَ عَلَيْهِ ».
قُلْتُ : فَمَا تَرى؟
قَالَ : « أَرى أَنْ تَتَّقِيَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَلَا تَعُودَهُ (٦) ». (٧)
٣١ ـ بَابُ شَرْطِ (٨) مَنْ أُذِنَ لَهُ (٩) فِي أَعْمَالِهِمْ
٨٥٢٢ / ١. الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي (١٠) سَلَمَةَ ، قَالَ :
__________________
(١) في « بح ، جن » وحاشية « جت » : « ومن ». وفي التهذيب : « فمن ».
(٢) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٢ ، ح ٩٢٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٩ ، ح ١٧٠٤٢ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٩٦ ، ح ٢٢٢٣٧.
(٣) في « بس ، جت » : « جميل ».
(٤) في « بخ ، بف » : + « من ».
(٥) في التهذيب : « من ذلك المخرج » بدل « المخرج من ذلك ».
(٦) هكذا في « ط ، بخ ، بف » وحاشية « بح » والوافي والتهذيب. وفي « ى ، بح ، جت ، جد ، جن » : « ولا تعد ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ولا تعده ». وفي « بس » والوسائل : « ولا تعدّ ».
(٧) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٢ ، ح ٩٢٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٩ ، ح ١٧٠٤٣ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٩ ، ح ٢٢٣١٨.
(٨) في حاشية « جت » : « شروط ».
(٩) في « بخ ، بس ، جن » : « لهم ».
(١٠) في التهذيب : ـ « أبي ».