النَّيْسَابُورِيِّ (١) وَهُوَ الْوَالِي ، فَاسْتَقْبَلَنِي عَلى فَرْسَخَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ (٢) ، فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَقَبَّلَهُ ، وَوَضَعَهُ عَلى عَيْنَيْهِ (٣) ، ثُمَّ قَالَ (٤) لِي (٥) : مَا (٦) حَاجَتُكَ؟ فَقُلْتُ : خَرَاجٌ عَلَيَّ فِي دِيوَانِكَ ، قَالَ (٧) : فَأَمَرَ بِطَرْحِهِ عَنِّي ، وَقَالَ لِي (٨) : لَاتُؤَدِّ خَرَاجاً مَا دَامَ لِي عَمَلٌ ، ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْ عِيَالِي ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَبْلَغِهِمْ ، فَأَمَرَ (٩) لِي وَلَهُمْ بِمَا يَقُوتُنَا (١٠) وَفَضْلاً ، فَمَا أَدَّيْتُ فِي عَمَلِهِ خَرَاجاً مَا دَامَ حَيّاً ، وَلَا قَطَعَ عَنِّي صِلَتَهُ (١١) حَتّى مَاتَ. (١٢)
٨٥٢٨ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عليهالسلام : « إِنَّ لِلّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَعَ السُّلْطَانِ أَوْلِيَاءَ يَدْفَعُ بِهِمْ عَنْ
أَوْلِيَائِهِ ». (١٣)
٣٢ ـ بَابُ بَيْعِ السِّلَاحِ مِنْهُمْ
٨٥٢٩ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
__________________
(١) في « جد ، جن » : « النيشابوري ».
(٢) في « ط » : « فاستقبله من المدينة على فرسخين » بدل « فاستقبلني على فرسخين من المدينة ».
(٣) في « بف » : « عينه ».
(٤) في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج ٥٠ : « وقال ».
(٥) في الوسائل : ـ « لي ».
(٦) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » والبحار ، ج ٤٦ و ٥٠ : ـ « ما ».
(٧) في الوسائل : ـ « قال ».
(٨) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والبحار ، ج ٤٦ و ٥٠ والتهذيب : ـ « لي ».
(٩) في « ط » : « وأمر ».
(١٠) في « بف » : « بقوّتنا » بدل « بما يقوتنا ».
(١١) في « ط » : « صلتي ».
(١٢) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٤ ، ح ٩٢٦ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٦٨ ، ح ١٧٠٥٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٩٥ ، ح ٢٢٣٣٦ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٣٣٩ ، ح ٢٩ ؛ وج ٥٠ ، ص ٨٦ ، ح ٢.
(١٣) الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٧٦ ، ح ٣٦٦٤ ، معلّقاً عن عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٦٩ ، ح ١٧٠٦٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٩٢ ، ذيل ح ٢٢٣٢٦.