مَنْ يَكْفِينِي لِيَعْلَمَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنِّي أَطْلُبُ الرِّزْقَ الْحَلَالَ ». (١)
٨٣٨٦ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
دَفَعَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام سَبْعَمِائَةِ دِينَارٍ ، وَقَالَ (٢) : « يَا عُذَافِرُ ، اصْرِفْهَا (٣) فِي شَيْءٍ ، أَمَّا عَلى ذَاكَ (٤) مَا (٥) بِي (٦) شَرَهٌ (٧) ، وَلكِنْ (٨) أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِيَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مُتَعَرِّضاً لِفَوَائِدِهِ ».
قَالَ عُذَافِرٌ : فَرَبِحْتُ فِيهَا مِائَةَ دِينَارٍ ، فَقُلْتُ لَهُ فِي الطَّوَافِ (٩) : جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ رَزَقَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيهَا مِائَةَ دِينَارٍ.
فَقَالَ : « أَثْبِتْهَا فِي رَأْسِ مَالِي (١٠) ». (١١)
٥ ـ بَابُ الْحَثِّ عَلَى الطَّلَبِ وَالتَّعَرُّضِ لِلرِّزْقِ
٨٣٨٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
__________________
(١) الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٥ ، ح ١٦٨١٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٩ ، ح ٢١٩٢٥.
(٢) في « ى » : « فقال ».
(٣) في « جن » وحاشية « جت » : « اصرفه ».
(٤) في « ى ، بح » : « ذلك ».
(٥) في « بس » : ـ « ما ».
(٦) في الفقيه : « ما ، وقال : « ما أفعل هذا على » بدل « أمّا على ذاك مابي ».
(٧) في « بخ » والوافي : « ما بي شره على ذلك ». وفي « بف » : « ما بي شره على ذاك ». وفي حاشية « جت » : « وإمّا بي شره على ذلك » كلّها بدل « على ذلك ما بي شره ». وفي الفقيه : + « منّي ». الشَّرَه : غلبة الحرص. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٣٧ ( شره ).
(٨) في « ى ، بح ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه : « ولكنّي ». وفي « ط » : « ولكنّني ».
(٩) في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « في الطريق ».
(١٠) في « ط » : « المال ».
(١١) الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٥٨ ، ح ٣٥٨١ ، معلّقاً عن محمّد بن عذافر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٥ ، ح ١٦٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٣ ، ح ٢١٩٣٧.