٢٢٧ ـ بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ قَبْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام‌

٨١٥٣ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا (١) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنِ الصَّادِقِ (٢) أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عليه‌السلام ، قَالَ : « يَقُولُ (٣) : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللهِ ، أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ ، وَأَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ ، صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ حَتّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، فَأَشْهَدُ (٤) أَنَّكَ لَقِيتَ اللهَ ، وَأَنْتَ شَهِيدٌ ، عَذَّبَ اللهُ قَاتِلَكَ بِأَنْوَاعِ (٥) الْعَذَابِ ، وَجَدَّدَ عَلَيْهِ الْعَذَابَ ، جِئْتُكَ عَارِفاً بِحَقِّكَ ، مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِكَ (٦) ، مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ وَمَنْ ظَلَمَكَ ، أَلْقى عَلى ذلِكَ (٧) رَبِّي إِنْ شَاءَ اللهُ ، يَا وَلِيَّ اللهِ (٨) ، إِنَّ لِي ذُنُوباً كَثِيرَةً ، فَاشْفَعْ لِي إِلى رَبِّكَ ؛ فَإِنَّ لَكَ عِنْدَ اللهِ مَقَاماً مَحْمُوداً (٩) مَعْلُوماً (١٠) ، وَإِنَّ لَكَ عِنْدَ اللهِ جَاهاً وَشَفَاعَةً ، وَقَدْ (١١) قَالَ اللهُ (١٢) تَعَالى : ( وَلَا يَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضى ) (١٣) ». (١٤) ‌

__________________

فيها » الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٣٤ ، ح ١٤٣٦٤ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٣٧ ، ح ١٩٧٧٥ ؛ البحار ، ج ٥٠ ، ص ٢٢٤ ، ح ١٣.

(١) في كامل الزيارات : « عمّن حدّثه » بدل « عدّة من أصحابنا ».

(٢) في التهذيب+ « و» ، وهو غير مذكور في بعض نسخه. وفي كامل الزيارات : + « أو ».

(٣) في « بح ، بس ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب وكامل الزيارات : « تقول ». وفي الوافي والتهذيب وكامل الزيارات : + « عند قبر أمير المؤمنين عليه‌السلام ».

(٤) في « بح » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب وكامل الزيارات : « واشهد ».

(٥) في « بث » : « أنواع ».

(٦) في الوافي : + « مستنصراً لأوليائك ». وفي كامل الزيارات : + « موالياً لأوليائك ».

(٧) في الوسائل : « بذلك » بدل « على ذلك ».

(٨) في الفقيه وكامل الزيارات : ـ « يا وليّ الله ».

(٩) في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والفقيه وكامل الزيارات : ـ « محموداً ».

(١٠) في الوسائل والتهذيب : ـ « معلوماً ».

(١١) في الوافي وكامل الزيارات : ـ « قد ».

(١٢) هكذا في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « الله ».

(١٣) الأنبياء (٢١) : ٢٨. وفي كامل الزيارات : + « وهم من خشية مشفقون ».

(١٤) كامل الزيارات ، ص ٤٥ ، الباب ١١ ، ح ٣ ، عن محمّد بن يعقوب بهذا السند ، وبسند آخر أيضاً عن محمّد بن