قَالَ : « وَأَوْحَى (١) اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلى شُعَيْبٍ النَّبِيِّ عليهالسلام : أَنِّي مُعَذِّبٌ مِنْ قَوْمِكَ مِائَةَ أَلْفٍ ، أَرْبَعِينَ أَلْفاً مِنْ شِرَارِهِمْ ، وَسِتِّينَ أَلْفاً مِنْ خِيَارِهِمْ ، فَقَالَ عليهالسلام : يَا رَبِّ ، هؤُلَاءِ الْأَشْرَارُ (٢) ، فَمَا بَالُ الْأَخْيَارِ؟ فَأَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلَيْهِ (٣) : دَاهَنُوا (٤) أَهْلَ الْمَعَاصِي ، وَلَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي ». (٥)
٨٣٢٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَمْ يُؤْخَذْ (٦) لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا بِحَقِّهِ (٧) غَيْرَ مُتَعْتَعٍ (٨) ». (٩)
٨٣٢١ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ (١٠) ، قَالَ :
__________________
(١) في البحار والتهذيب : « أوحى » بدون الواو.
(٢) في المرآة : « هؤلاء الأشرار ، خبره مخذوف ، أي مستحقّون بذلك ».
(٣) في الوافي : « أنّهم ».
(٤) المُداهنة : المصانعة ، والملاينة ، والمساهلة ، والمسالمة ، والمداراة ، والمصالحة. راجع : المفردات للراغب ، ص ٣٢٠ ؛ لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ١٦٢ ( دهن ).
(٥) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨٠ ، ح ٣٧٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٦٩ ، ح ١٤٨٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١١٩ ، ح ٢١١٣٢ ، إلى قوله : « ويستقيم الأمر » ؛ وفيه ، ص ١٢٨ ، ح ٢١١٥٧ ، إلى قوله : « فيعمّهم بعقابه » ؛ وفيه ، ص ١٣١ ، ح ٢١١٦٢ ، من قوله : « فأنكروا بقلوبكم » إلى قوله : « ويمضوا على طاعته » ؛ وفيه ، ص ١٤٦ ، ح ٢١٢٠١ ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ٣٨٦ ، ح ١٢ ، وفي الأخيرين من قوله : « وأوحى الله عزّوجلّ إلى شعيب النبيّ ».
(٦) في الوافي : « لم تؤخذ ».
(٧) في الوسائل : ـ « بحقّه ».
(٨) في التهذيب : « متّضع ». و « غير مَتَعْتَع » ، بفتح التاء ، أي من غير أن يصيبه أذى يقلعه ويزعجه. النهاية ، ج ١ ، ص ١٩٠ ( تعتع ).
(٩) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨٠ ، ح ٣٧١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير ، عن جماعة من أصحابنا. وفي نهج البلاغة ، ص ٤٣٩ ، ضمن الرسالة ٥٣ ؛ وتحف العقول ، ص ١٤٢ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٧١ ، ح ١٤٨٥١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٢٠ ، ح ٢١١٣٥.
(١٠) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب ، ج ٦. وفي المطبوع :