سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (١) عليهالسلام يَقُولُ : « لَتَأْمُرُنَّ (٢) بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ (٣) عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ، فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ ، فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ ». (٤)
٨٣٢٢ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّهْرِيِّ (٥) :
__________________
« محمّد بن عمر بن عرفة ».
والمذكور في أصحاب أبي الحسن عليّ بن موسى عليهماالسلام هو محمّد بن عرفة ، ووردت في بعض الأسناد رواية محمّد بن عيسى [ بن عبيد ] عن محمّد بن عرفة. راجع : رجال الطوسي ، ص ٣٦٤ ، الرقم ٥٤٠٨ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٢٨٢ ، الرقم ١١٢٣٣.
(١) في الوسائل : + « الرضا ».
(٢) في « بح » : « لتأمرون ».
(٣) في « بف » : « وليستعملنّ ». وفي الوافي : « أي يجعل عليكم عاملاً حاكماً ».
(٤) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧٦ ، ح ٣٥٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. الكافي ، كتاب الوصايا ، باب صدقات النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وفاطمة ... ، ضمن الحديث الطويل ١٣٢٧٦ ، بسند آخر عن أبي الحسن ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام. الأمالي للطوسي ، ص ٥٢٣ ، المجلس ١٨ ، ضمن الحديث الطويل ٦٤ ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٩١ ، ضمن الحديث الطويل ٥٤٣٣ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧٨ ، ح ٧١٤ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليهالسلام. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب في عقوبات المعاصي العاجلة ، ذيل ح ٢٨٢٤ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، عن كتاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. علل الشرائع ، ص ٥٨٤ ، ذيل ح ٢٦ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن كتاب عليّ عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٣٠٨ ، المجلس ٥١ ، ذيل ح ٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٣٠٠ ، ذيل ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام. تحف العقول ، ص ٥١ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفيه ، ص ١٩٩ ، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام ؛ نهج البلاغة ، ص ٤٢١ ، ضمن الخطبة ٤٧ ، وفي كلّ المصادر ـ إلاّ التهذيب ، ج ٦ ـ مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٧١ ، ح ١٤٨٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١١٨ ، ح ٢١١٣٠.
(٥) روى الحسين بن سعيد في الزهد ، ص ١٩٠ ، ح ٢٩٢ الخبر بعين الألفاظ ، عن عليّ بن النعمان عن داود بن أبي يزيد ـ وهو داود بن فرقد ـ عن أبي شيبة الزهري عن أحدهما عليهماالسلام. والظاهر سقوط الواسطة بين عليّ بن النعمان وبين داود بن أبي يزيد ؛ فقد وردت في الزهد ، ص ٧٩ ، ح ٤٢ رواية عليّ بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن أبي شيبة الزهري عن أحدهما عليهماالسلام أنّه قال : ويل لمن لا يدين الله بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، الخبر.
هذا. وقد تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٤٧٦٦ أنّ أبا سعيد الزهرى وأبا شيبة الزهري متّحدان ، وأنّ أحد العنوانين مصحّف.