جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ». (١)
٧٨١٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ؛ وَ (٢) حَمَّادٍ (٣) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ جَمِيعاً (٤) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ يَرْمِي (٥) الْجِمَارَ مَنْكُوسَةً (٦) ، قَالَ : « يُعِيدُ عَلَى الْوُسْطى ، وَجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ (٧) ». (٨)
٧٨٢٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسِتِّ حَصَيَاتٍ ، وَوَقَعَتْ وَاحِدَةٌ فِي الْحَصى.
قَالَ : « يُعِيدُهَا إِنْ شَاءَ مِنْ سَاعَتِهِ ، وَإِنْ شَاءَ مِنَ الْغَدِ إِذَا أَرَادَ الرَّمْيَ ، وَلَايَأْخُذُ مِنْ حَصَى الْجِمَارِ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَمى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسِتِّ (٩) حَصَيَاتٍ ، وَوَقَعَتْ وَاحِدَةٌ
__________________
(١) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٦٥ ، ح ٩٠٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٩١ ، ح ١٣٨٢٢ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٦٥ ، ح ١٩١٥٩.
(٢) في السند تحويل بعطف « حمّاد ، عن الحلبي » على « معاوية بن عمّار ».
(٣) في التهذيب : + « بن عيسى ». وهو سهو ، وحمّاد المتوسّط بين ابن أبي عمير والحلبي ـ وهو عبيد الله بن عليّ ـ هو حمّاد بن عثمان. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٤١٢ ـ ٤١٤ ؛ وص ٤١٩ ـ ٤٢١.
(٤) في « بف » والتهذيب : ـ « جميعاً ».
(٥) في « بف ، جد » وحاشية « جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « رمى ».
(٦) في « بث ، بح » : « منكوساً ».
(٧) في المرآة : « يدلّ كالسابق على وجوب رعاية الترتيب بين الجمرات ، وعلى أنّه إذا خالف الترتيب ـ سواء كان عمداً أو سهواً أو جهلاً ـ يعيد على ما يحصل معه الترتيب. وكلّ ذلك مقطوع به في كلام الأصحاب ».
(٨) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٦٥ ، ح ٩٠٣ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٧٤ ، ذيل ح ٣٠٠٠ ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٩١ ، ح ١٣٨٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٦٦ ، ح ١٩١٦٠.
(٩) في « جن » : « ستّ ».