الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ». (١)
٨٣٩٢ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكُوفِيِّ :
رَفَعَهُ إِلى (٢) أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً أَفْضَلُهَا طَلَبُ الْحَلَالِ ». (٣)
٨٣٩٣ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ هِشَامٍ الصَّيْدَنَانِيِّ (٤) ، قَالَ :
قَالَ (٥) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَا هِشَامُ (٦) ، إِنْ (٧) رَأَيْتَ الصَّفَّيْنِ قَدِ الْتَقَيَا ، فَلَا تَدَعْ طَلَبَ
__________________
(١) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٢٤ ، ح ٨٩٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. ثواب الأعمال ، ص ٢١٥ ، ذيل ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢٢ ، ح ١٦٧٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢١ ، ح ٢١٨٧٦.
(٢) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد » والوسائل والتهذيب : « عن ».
(٣) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٢٤ ، ح ٨٩١ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. معاني الأخبار ، ص ٣٦٦ ، ح ١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. ثواب الأعمال ، ص ٢١٥ ، ح ١ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. تحف العقول ، ص ٣٧ ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢١ ، ح ١٦٧٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢١ ، ح ٢١٨٧٧.
(٤) هكذا في « ى ، بح ، بس ، جد » وحاشية « جت ، جن » والوسائل والتهذيب. وفي « ط ، جت » والمطبوع : « الصيدلاني ». وفي « بخ » : « الصيداي ». وفي « بف » والوافي : « الصيداوي ». وفي « جن » : « الصيداني ».
والمذكور في رجال البرقي ، ص ٣٥ : هشام الصيدلاني.
ثمّ إنّ الصيدناني والصيدلاني بمعنى واحد ؛ فقد ذكر السمعاني في الأنساب ، ج ٣ ، ص ٥٧٣ ، ذيل الصيدناني : « هذه النسبة مثل الصيدلاني سواء ». وقال بعد سطور ، ذيل الصيدلاني : « هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير ».
ونقل ابن منظور في لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٢٤٦ ( صدن ) ، عن ابن خالويه أنّه قال : « الصيدن دويبّة تجمع عيداناً من النبات فشبّه به الصيدناني لجمعه العقاقير ». ونقل حكاية ابن بري أيضاً عن ابن درستويه أنّه قال : « الصيدن والصيدل حجارة الفضّة ، شبّه بها حجارة العقاقير فنسب إليها الصيدناني والصيدلاني ، وهو العطّار ».
(٥) في « ط » : + « لي ».
(٦) في « ط ، جد ، جن » : ـ « يا هشام ».
(٧) في « بخ ، بف » : « لو ».