٨٢٧١ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام (١) ، قَالَ : « يُؤْخَذُ الْخُمُسُ مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَيُجْعَلُ لِمَنْ جَعَلَهُ (٢) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (٣) ، وَيُقْسَمُ (٤) أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ بَيْنَ مَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ (٥) وَوَلِيَ ذلِكَ ».
قَالَ : « وَلِلْإِمَامِ صَفْوُ الْمَالِ (٦) أَنْ يَأْخُذَ (٧) الْجَارِيَةَ الْفَارِهَةَ (٨) ، وَالدَّابَّةَ الْفَارِهَةَ ، وَالثَّوْبَ ، وَالْمَتَاعَ (٩) مِمَّا (١٠) يُحِبُّ وَيَشْتَهِي (١١) ؛ فَذلِكَ لَهُ قَبْلَ قِسْمَةِ الْمَالِ (١٢) وَقَبْلَ إِخْرَاجِ الْخُمُسِ (١٣) ».
قَالَ (١٤) : « وَلَيْسَ لِمَنْ قَاتَلَ شَيْءٌ مِنَ الْأَرَضِينَ ، وَلَا مَا غَلَبُوا عَلَيْهِ إِلاَّ مَا احْتَوى عَلَيْهِ الْعَسْكَرُ ، وَلَيْسَ لِلْأَعْرَابِ مِنَ الْغَنِيمَةِ (١٥) شَيْءٌ وَإِنْ قَاتَلُوا مَعَ الْإِمَامِ (١٦) ؛ لِأَنَّ
__________________
ج ١٥ ، ص ١٢٩ ، ح ١٤٧٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١١٥ ، ح ٢٠١٠٢.
(١) في الكافي ، ح ١٤٢٤ : « عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح عليهالسلام » بدل « عن بعض أصحابه عن أبي الحسن عليهالسلام ».
(٢) في « بس » : « جعل ».
(٣) في « ى ، بث ، بح ، بف ، جد » والوافي والوسائل : + « له ».
(٤) في « بف » : « وتقسم ».
(٥) في « بف » : + « من بين من قاتل عليه ».
(٦) في المرآة : « لا خلاف في أنّ للإمام أن يصطفي من الغنيمة ما شاء ، وإنّما الخلاف في أنّه قبل الحكم وهذا الخبريدلّ على الأوّل ».
(٧) في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : + « من هذه الأموال صفوها ».
(٨) « الفارهة » من الجارية ، أي الحسناء. ومن الدوابّ ، أي نشيطة حادّة قويّة. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٤١ ( فره ).
(٩) في « بث ، بف » : « أو المتاع ».
(١٠) في الكافي ، ح ١٤٢٤ ؛ « بما ».
(١١) في « بث ، بف ، جت » والوسائل والكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « أو يشتهي ».
(١٢) في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « القسمة » بدل « قسمة المال ».
(١٣) في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : + « وله أن يسدّ بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل ( التهذيب : قبل ) إعطاء المؤلّفة قلوبهم وغير ذلك ممّا ( التهذيب : من صنوف ما ) ينوبه ، فإن بقي بعد ذلك شيء أخرج الخمس منه ، فقسّمه في أهله ، وقسّم الباقي على من ولي ذلك ، وإن ( التهذيب : فإن ) لم يبق بعد سدّ النوائب شيء فلا شيء لهم ».
(١٤) في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : ـ « قال ».
(١٥) في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « القسمة ».
(١٦) في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « الوالي ». والحكم كما قال العلاّمة المجلسي رحمهالله في المرآة ، مشهور بين