الصفحه ١٨٦ : ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّا إِذَا دَخَلْنَا مَكَّةَ
وَالْمَدِينَةَ ، نُتِمُّ أَوْ نَقْصُرُ؟
قَالَ
الصفحه ٢٠٠ : أَبِي عَبْدِ
اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ ، وَتَأْتِيَ
الصفحه ٢٠٥ : : « يَنْبَغِي لِلْحَاجِّ إِذَا قَضى نُسُكَهُ (٤) ، وَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ ، أَنْ يَبْتَاعَ بِدِرْهَمٍ
تَمْراً
الصفحه ٢١١ : بِالْحَجِّ ، وَالْمُعْتَمِرَ إِذَا فَرَغَ مِنْهَا
ذَهَبَ حَيْثُ شَاءَ ، وَقَدِ اعْتَمَرَ الْحُسَيْنُ
الصفحه ٢١٢ : : « إِذَا أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي رَجَبٍ ، وَأَحَلَّ
فِي غَيْرِهِ ، كَانَتْ (١٠
الصفحه ٢١٩ : ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ
اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الْمُعْتَمِرُ إِذَا
الصفحه ٢٣٠ : : هو ما يفعله المُحْرم بالحجّ إذا حلّ كقصّ الشارب
والأظفار ». المفردات للراغب ، ص ١٦٥ ؛ النهاية
الصفحه ٢٣٦ : (٢) الْخَثْعَمِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ (٣) لِأَبِي عَبْدِ
اللهِ عليهالسلام : إِنَّا إِذَا قَدِمْنَا مَكَّةَ ، ذَهَبَ
الصفحه ٢٣٩ : : « ما ينبغي ».
(١٤)
قال الجوهري : « احتبى الرجل : إذا جمع ظهره وساقيه بعمامته ، وقد يحتبي بيديه
الصفحه ٢٤٨ :
تَفَثَهُمْ ) ، أي يزيلوا وسخهم ». وقال
ابن الأثير : « التَفَثُ : هو ما يفعله المُحرم بالحجّ إذا حلّ كقصّ
الصفحه ٢٥٠ :
عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ
اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا
الصفحه ٢٥٢ : بأس به إذا كان التوجّه إلىالله تعالى ، كذا أفاد والدي قدسسره. ويحتمل أن يكون المراد الاستدبار فيما
الصفحه ٢٥٧ : يَحْيى (٦) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو
عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِذَا
الصفحه ٢٦٣ : عليهالسلام يَقُولُ : « إِذَا دَخَلْتَ مِنْ بَابِ الْبَقِيعِ ، فَبَيْتُ
عَلِيٍّ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ
الصفحه ٢٦٥ : جَبْرَئِيلَ عليهالسلام وَهُوَ تَحْتَ الْمِيزَابِ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ مَقَامَهُ (٩) إِذَا
اسْتَأْذَنَ عَلى