قَالُوا : نَتَوَلاَّهُمَا (١)
قَالَ (٢) : « يَا عَمْرُو ، إِنْ (٣) كُنْتَ رَجُلاً تَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَكَ الْخِلَافُ عَلَيْهِمَا ، وَإِنْ (٤) كُنْتَ تَتَوَلاَّهُمَا (٥) فَقَدْ خَالَفْتَهُمَا ؛ قَدْ عَمِدَ (٦) عُمَرُ إِلى أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعَهُ ، وَلَمْ يُشَاوِرْ فِيهِ أَحَداً ، ثُمَّ رَدَّهَا أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُشَاوِرْ فِيهِ (٧) أَحَداً (٨) ، ثُمَّ جَعَلَهَا عُمَرُ شُورى بَيْنَ سِتَّةٍ ، وَأَخْرَجَ مِنْهَا جَمِيعَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ غَيْرَ أُولئِكَ السِّتَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَأَوْصى فِيهِمْ (٩) شَيْئاً لَا أَرَاكَ تَرْضى بِهِ أَنْتَ وَلَا أَصْحَابُكَ ؛ إِذْ جَعَلْتَهَا شُورى بَيْنَ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ ».
قَالَ : وَمَا صَنَعَ؟
قَالَ : « أَمَرَ صُهَيْباً (١٠) أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ (١١) ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَأَنْ يُشَاوِرَ أُولئِكَ السِّتَّةَ لَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ابْنُ عُمَرَ يُشَاوِرُونَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ، وَأَوْصى مَنْ بِحَضْرَتِهِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ : إِنْ مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغُوا أَوْ يُبَايِعُوا رَجُلاً ، أَنْ يَضْرِبُوا أَعْنَاقَ أُولئِكَ السِّتَّةِ جَمِيعاً ؛ فَإِنِ اجْتَمَعَ أَرْبَعَةٌ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ (١٢) ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَخَالَفَ اثْنَانِ ، أَنْ يَضْرِبُوا أَعْنَاقَ الِاثْنَيْنِ ؛ أَفَتَرْضَوْنَ بِهذَا أَنْتُمْ فِيمَا تَجْعَلُونَ مِنَ الشُّورى فِي
__________________
(١) في « بح ، جن » : « نتوالاهما ». وفي « بس » : ـ « قال : أتولاّهما » إلى هنا.
(٢) في « بح » وحاشية « جت » : « فقال ».
(٣) في « جد » وحاشية « بث ، جت » والوافي : « فإن ».
(٤) في حاشية « بح » : « فإن ».
(٥) في « بح ، جت ، جن » : « تتوالاهما ».
(٦) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والتهذيب ، ج ٦. وفي سائر النسخ والمطبوع : « عهد ».
(٧) في « جن » : « فيها ».
(٨) في التهذيب ، ج ٦ : ـ « ثمّ ردّها أبو بكر عليه ، ولم يشاور فيه أحداً ».
(٩) في التهذيب ، ج ٦ : « نهى منهم » بدل « أوصى فيهم ».
(١٠) هو صهيب بن سنان النمري المعروف بالرومي ، مولى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يكنّى أبا يحيى ، وشهد بدراً واحداًوالخندق وسائر المشاهد كلّها مع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومات بالمدينة في شوّال سنة ثمان وثلاثين وهو ابن سبعين سنة ، ودفن بالبقيع. راجع : رجال الشيخ ، ص ٢١ ؛ رجال ابن داود ، ص ٢٥٠ ؛ الطبقات الكبرى ، ج ٣ ، ص ٢٢٦ ؛ تهذيب الكمال ، ج ١٣ ، ص ٢٣٩ ؛ الإصابة ، ج ٣ ، ص ٣٦٤.
(١١) في « بح » : « الناس ».
(١٢) في « جت » والوافي : « أن يمضي ».