٨١٩٦ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « لِمَوْضِعِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام حُرْمَةٌ مَعْلُومَةٌ ، مَنْ عَرَفَهَا وَاسْتَجَارَ بِهَا أُجِيرَ ».
قُلْتُ : صِفْ لِي مَوْضِعَهَا.
قَالَ : « امْسَحْ مِنْ (١) مَوْضِعِ قَبْرِهِ الْيَوْمَ (٢) خَمْسَةً (٣) وَعِشْرِينَ ذِرَاعاً مِنْ قُدَّامِهِ ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ ذِرَاعاً (٤) عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ ذِرَاعاً مِنْ نَاحِيَةِ رِجْلَيْهِ ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ ذِرَاعاً مِنْ خَلْفِهِ ، وَمَوْضِعُ قَبْرِهِ مِنْ يَوْمِ دُفِنَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْهُ مِعْرَاجٌ يُعْرَجُ مِنْهُ بِأَعْمَالِ زُوَّارِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، وَلَيْسَ مِنْ مَلَكٍ وَلَانَبِيٍّ (٥) فِي السَّمَاوَاتِ (٦) إِلاَّ وَهُمْ يَسْأَلُونَ اللهَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام ، فَفَوْجٌ يَنْزِلُ ، وَفَوْجٌ يَعْرُجُ ». (٧)
__________________
ح ٦ ؛ وكتاب المزار ، ص ١٤٥ ، ح ٧ ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن رزق الله بن العلاء ، عن سليمان بن عمر السراج [ في كامل الزيارات ، ص ٢٧٩ وكتاب المزار : « سليمان بن عمرو السراج » ] الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥٢٦ ، ح ١٤٦٠٧ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١٣٠ ، ح ٥١.
(١) في « جن » : ـ « من ».
(٢) في « بث ، جن » : ـ « اليوم ». وفي حاشية « جن » : + « إلى ».
(٣) في « بس ، جد » : « خمساً » وكذا فيما بعد.
(٤) في « ى ، بس » والوافي والتهذيب : + « من ».
(٥) في التهذيب وكامل الزيارات ، ص ١٣ : ـ « ولا نبيّ ».
(٦) في كامل الزيارات ، ص ١١٣ والمزار ، ص ٢٤ : + « والأرض ». وفي الوافي والتهذيب والمزار ، ص ١٤١ : + « ولا في الأرض ».
(٧) ثواب الأعمال ، ص ١١٩ ، ح ٤٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، إلى قوله : « خمسة وعشرين ذراعاً من خلفه » مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٦ ، ص ٧١ ، ح ١٣٤ ؛ كامل الزيارات ، ص ١١٣ ، الباب ٣٩ ، ح ١ ، من قوله : « وليس من ملك ولانبيّ في السموات » ؛ وص ٢٧٢ ، الباب ٨٩ ، ح ٤ ؛ كتاب المزار ، ص ٢٤ ، ح ٢ ؛ وص ١٤١ ، ح ٣ ، وفي كلّها بسند آخر عن الحسن بن