٨١٩٧ / ٧. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ : « الْخَتْمُ (٢) عَلى طِينِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام أَنْ يُقْرَأَ (٣) عَلَيْهِ : ( إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ الْقَدْرِ ) ». (٤)
وَرُوِيَ : « إِذَا أَخَذْتَهُ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ (٥) ، اللهُمَّ بِحَقِّ هذِهِ التُّرْبَةِ الطَّاهِرَةِ ، وَبِحَقِّ الْبُقْعَةِ (٦) الطَّيِّبَةِ ، وَبِحَقِّ الْوَصِيِّ الَّذِي تُوَارِيهِ ، وَبِحَقِّ جَدِّهِ وَأَبِيهِ (٧) وَأَخِيهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَحُفُّونَ بِهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ الْعُكُوفِ عَلى قَبْرِ وَلِيِّكَ يَنْتَظِرُونَ نَصْرَهُ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ـ اجْعَلْ لِي فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، وَأَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ (٨) ، وَعِزّاً مِنْ كُلِّ ذُلٍّ ، وَأَوْسِعْ (٩) بِهِ (١٠) عَلَيَّ (١١) فِي رِزْقِي ، وَأَصِحَّ بِهِ جِسْمِي ». (١٢)
٨١٩٨ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (١٣) بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ
__________________
محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥١٩ ، ح ١٤٥٩٣ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥١٢ ، ح ١٩٧١٤ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١١٠ ، ح ٢١.
(١) في البحار وكامل الزيارات : « محمّد بن عليّ ».
(٢) في الوافي : « لعلّ المراد بالختم عليه ما يتمّ به فائدته. قال الجوهري : قوله تعالى : ( خِتامُهُ مِسْكٌ ) [ المطفّفين : ٢٦ ] ، أي آخره ؛ لأنّ آخر ما يجدونه رائحة المسك ». وراجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٠٨ ( ختم ).
(٣) في « بف ، جد » : « أن تقرأ ».
(٤) كامل الزيارات ، ص ٢٨١ ، الباب ٩٣ ، ح ٧ ، عن محمّد بن يعقوب الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥٢٧ ، ح ١٤٦٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٢٢ ، ح ١٩٧٣٨ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١٢٧ ، ح ٣٦.
(٥) في « بح » وكامل الزيارات : ـ « بسم الله ».
(٦) في البحار : + « المباركة ».
(٧) هكذا في جميع النسخ والوافي. وفي المطبوع : + « وامّه ».
(٨) في البحار وكامل الزيارات : + « وغنى من كلّ فقر ».
(٩) في « بف » : « ووسّع ».
(١٠) في « بف » والوافي : ـ « به ».
(١١) في « بح » : ـ « عليّ ». وفي « ى ، بث ، بخ ، جن » : « عليّ به ».
(١٢) كامل الزيارات ، ص ٢٨١ ، الباب ٩٣ ، ح ٨ بلفظ « روي » الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥٢٧ ، ح ١٤٦١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٢٢ ، ح ١٩٧٣٩ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١٢٧ ، ح ٣٧.
(١٣) في البحار والتهذيب : ـ « عبدالله ».